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heit zu sündigen, so kann er (der Beichtende) sich stellen, alssei er ein Anderer, indem er seine Stimme, seine Kleidung ver-ändert, einen anderen Namen, ein anderes Vaterland angiebt,oder etwas Aehnlichcs, ohne sich mit einer Lüge zu beflecken,jedoch muß er einer Zweideutigkeit sich bedienen. — Ja, er kannauch läugnen, er sei ein Geistlicher, Verehelichter; einmal zuge-geben, daß er absolvirt werden muß, und daß der Priester, wenner hinter jene Umstände käme, ihm die Absolution verweigernwürde (ibiil. n. 1v).

Auf dieselbe Weise könnte ein Beichtiger, der nicht im Stande(imxoteus) ist, etwas wieder zu ersetzen, behaupten, er habe schonwiedererstattet, wenn er probabel glaubte, der Beichtvater werdeihm die Absolution im Falle der Nichtcrstattung verweigern,wenn gleich der Beichtende ihm auch von der Unmöglichkeit, wie-der zu erstatten, sagen würde (n. 7).

Jngleichen erlaubt Sanchez einer Frau, um ihren eifersüch-tigen Mann zu beschwichtigen, sich zu stellen, als nehme sie andem Abendmahle Theil. Denn da der Mann nicht das Rechthabe, sie zum Abendmahls zu zwingen, oder ihre Schuld einzu-gestchen, so darf sie die Gewalt durch .Trug vereiteln, indem sieeine Mcntalrestriction macht (äi8p. 35. n. 9).

tz. 4.

Ueber die Heiligung der Sonn- und Festtage.

Es war zu vcrmuthcn, daß die frommen und mitleidigenVäter der Gesellschaft Jesu gewohnten Scharfsinnes auch Mittelfinden würden, von der Beobachtung des lästigen Gebotes derHeiligung der Sonn- und Festtage durch Enthaltung von knccht-lichen Arbeiten zu befreien, oder doch die gegen dieses Gebotbegangenen Sünden zu mildern und zu verkleinern. Wir wol-len nur Einiges anführen.

1) Escobar läßt die ganze Heiligung des Sonntages inder Schuldigkeit, eine Messe zu hören und keine knechtlicheArbeiten zu verrichten, bestehen, und hierin stimmen ihm alleCasuisten bei Von einer sonstigen positiven Heiligung der

t0) Lrcob. Ir. 1. kx. 5. c. 3 n. 3. 4. p. 96-