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nicht widerstehen konnten, und suchten durch eine einfache llirevtiaintenlicmis dem Laster seine Sündhaftigkeit zu nehmen. Unddas gelang ihnen auch über die Maaßen glücklich. Hören wirden Water Valencia, einen von Escobars vier apokalyp-tischen Thieren r
„Auf zweierlei Weise, sagt er, kann Jemand ein zeitlichesGut für ein geistliches hingebcn. Einmal, wenn er es als denPreis für das Geistliche hingicbt und jenes also höher achtetalS dieses, und dieses ist durchaus Simonie; dann, wenn er esgiebt, um den Collator der Pfründe dadurch zu bewegen, seinenWillen zur Verleihung der Pfründe zu bestimmen; und in die-sem Falle findet keine Simonie statt, auch dann nicht, wenn derCollator das Geld als Hauptzweck ansicht und cs geradezu er-wartet." Derselben Meinung ist auch Tauner, der deniValencia nachfchreibt, meint aber doch, dieselbe fei dem heili-gen Thomas entgegen, der geradezu lehre, daß ein geistlichesGut für ein weltliches nicht gegeben werden könne ohne Simo-nie, wenn es nämlich wegen des weltlichen gegeben wird."
Auf diese Weise werden unzählige Simonicsünden verhütet.Denn wer wird wohl so niederträchtig sein, wenn er Gell füreine Pfründe giebt, dasselbe als Preis derselben zu zahlen undnicht vielmehr die Absicht haben, es unter dem Titel eines Be-weggrundes für den Collator, die Pfründe zu verleihen, zu ge-ben. Ich glaube nicht, daß sich leicht Jemand finden wird,der sich eine solche Absicht nicht gefallen ließe.
3) „Rache üben,- sagt Reginald, heißt eigentlich Bösesmit Bösem vergelten und das darf keine Privatperson, weil esdie heilige Schrift untersagt." Aber cs wäre seltsam, wennder Scharfsinn der Jesuiten keinen Weg gefunden hätte, diesesGebot des Herrn zu umgehen und zwar durch den Kunstgriffder Leitung der Absicht.
LcsfiuS sagt: „Wer einen Backcnstreich erhalten hat, kannsogleich zurückschlagen, auch mit dem Schwerdte, nicht zwar inder Absicht, Rache zu nehmen (das ist verboten), sondern umder Infamie und Schande zu entgehen."
8V) V.'Ne»ci->. '1'. III. O. 6. tzuuest. 16. p. 3. I>. 2039. 2042.87 ) 1'unuer. IV III. j). 1510. 83 ) ?raxis. 21. n. 62. 200.
W) 1,e5Ln,8 judtklia et jure. II. c. 9. 0. 12. n. 79..