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und das Gewissen zu beschweren. Das war der Zweck der Kunst-griffe ihres Probabilismus und der meUwäns elirixenäao intem-lioiiis, das war der Inhalt der reslriotio mentalis. Dadurchhaben sic vielen Ruhm erlangt, sind die Lieblinge einer zahllosenMasse aus allen Ständen geworden, welche von ihnen lernten,all ihren Neigungen und Lüsten nachzugehen, und doch zugleichauf der graden, ebenen Bahn zum Himmel zu bleiben. Undum diesen ihren Zweck zu erreichen, haben sie, mit gänzlicherVerdrängung der alten, einen ganzen Chorus neuer Apostel undVäter aus ihrer Mitte gebildet.

Der Probabilismus, dieses ABC der jesuitischen Moral,ist die Lehre von den wahrscheinlichen Meinungen, dieuns beim Handeln leiten können. Um ein Beispiel zu gebrau-chen: Wer gestohlen hat, ist zur Wiedererstattung verbunden,wenn er Vergebung erlangen will. Diese Ansicht ist probabelnach der Lehre des Evangeliums. Die Jesuiten aber suchen nunauch die Meinung probabel zu machen, daß man nicht verbun-den ist zu restituiren. Jede Meinung aber auch^für's Gegen-Iheil ist wahrscheinlich, wenn sie sich auf Gründe von irgendeinem Gewichte stützt'). Wenn ich nach selbiger handle, sündigeich nicht und beschwere auch mein Gewissen nicht. Um einBeispiel zu gebrauchen: Ein Armer an einem öffentlichen Wegefleht einen vorbeigehenden Reichen um eine Gabe an. Seinganzes Aussehen verrälh den bittersten Mangel. Die Meinung,daß der Reiche verbunden sei, ihm zu geben, ist nicht nur pro-babel, sondern sicher nach der Lehre des Evangeliums. Aberdie Jesuiten machen auch das Gegcntheil probabel; denn, sagen sie,die Meinung, daß der Reiche dem Armen Nichts zu geben brauche,ist auch probabel, weil jener z. B. voraussehen kann, daß nochviele andere Menschen an dem Armen Vorbeigehen werden, wovonder eine oder andere ihm ein Almosen reichen wird. Die Wahr-scheinlichkeit sür's Gegcntheil braucht nicht einmal im Innerndes Handelnden zu wurzeln, sondern sie kann rein äußerlich sein.

1) Lscodar llreol. moral. in ?rinc. Zxarnen 3. n. 8 1k. p. 24. Lclit.ImAclun. ohne Jahr. t)oaenam conzciontia est probakilis? <^oae jocllciumcontii-el »liech u5 rei ex opinione probabili. ?rot>»bilis sutew e» ochnioäicitur, yuae ratiombus iuvieitur ai-cchm momenrr.