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Herzens fehlt -- und wie wenig ihr eure Seele zu schmücken ver-standen , indem ihr um äußern Putz euch so sehr bekümmert. Dul-det man indessen irgendwo eure Schwachheit, indem man Jedemwiedergibt, was er hinterlegt hat, so soll doch die Gewohnheit be-standig bleiben, daß alle Kleider an demselben Ort und unter Auf-sicht eines Bruders aufbewahrt werden.

Kap. 27. Keiner arbeite zu seinem eigenen Vortheil, waS Je-der von euch durch Arbeit erwirbt, fließe in die gemeinschaftlicheKasse, damit Alle gemeinschaftlich es genießen und davon mehr an-gefeuert werden, als wenn Jeder für sich ein besonderes Eigcnthumerwerben könnte. Die Liebe, von der geschrieben wurde, trach-tet nicht nach Eigenem! ist nur Liebe, wenn sie das Allgemeinedem Eigenen vorzieht. Ihr werdet also um so mehr für das All-gemeine, als für euch individuell sorgen/ weil ja dadurch jeder Ein-zelne wieder mehr davon genießen kann und weil Allen einleuchtenmuß, um wie viel wichtiger und höher jene Liebe und Brüderlich-keit, als jedes vorübergehende Bedürfniß und jeder vergängliche Ge-nuß erscheinen muß.

Kap. 28. Hiernach leuchtet auch ein, daß wenn Einer vonseinen nächsten Verwandten oder durch andere Bande ihm Angehö-rigen irgend ein Kleidungsstück oder was ihm sonst nöthig ist, er-hält — solches nicht heimlich annehmen darf, sondern dem Vorste-her zu dem gemeinschaftlichen Vorrath es übergibt und daraus dannwieder empfange, was er braucht.

Kap. 29. Wer irgend ein empfangenes Geschenk verheimlicht,werde des Diebstahls schuldig erkannt und verurtheilt.

Kap. 30. Nur nach der Vorschrift des Vorgesetzten sollen eureKleider gewaschen werden, entweder von euch selbst oder von denWalkern, damit nicht eine allzugroße Liebe zu reiner Kleidung zueiner Art von innerer Seclenbefleckung werde.

Kap. 31. Wo Krankheit es nöthig macht, soll auch das Ba-den des Körpers nicht versagt werden und ohne Murren thue Jedernach der Vorschrift des Arztes, wenngleich gegen seinen eigenen Wil-len auf Befehl des Vorstehers Alles zur Förderung seiner Gesund-heit nöthige. Keiner überlasse sich dabei besonderen Wünschen undBegierden, denn in der Regel schadet, was man für nützlich hält,weil es augenblickliches Vergnügen gewährt. Sagt Einer, daß erSchmerzen empfinde und krank sich fühle, so soll man einem KnechtGottes ohne allen Zweifel glauben, jedoch bei'm geringsten Zweifel,was wohl zu seiner Heilung förderlich sein könnte, sogleich den Arztzu Rath ziehen.

Kap. 32. Nur so oft es nöthig ist, soll man baden dürfenund stets sollen ihrer zwei oder drei zusammen gehen. Ucberhauptsoll Jeder der ausgehen muß, nur mit dem Begleiter gehen, wel-chen der Vorsteher ihm angewiesen hat.