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dm. Keiner soll ohne Begleiter reisen, noch von der bezeichnetenStraße abweichen :c.

.s« 10) Bei so strengen Observanzen und anhaltenden Studienwird eine ehrbare Erholung zuweilen für zuträglich erachtet. Dahersollen die Vorsteher im Winter nach dem Frühstück eiste einstündigeUnterhaltung gestatten und im Sommer dafür die Zeit nach demEssen ansetzen. Wöchentlich einmal im Sommer mögen die Schülereinen Spaziergang aus der Stadt machen und zum Frühstück wie-der zu Haus sein, aber im Winter erst nach dem Frühstück ausge-hen. Dasselbe ist den übrigen Brüdern alle vierzehn Tage gestattet,doch überall Ehrbarkeit und priesterlicher Anstand streng befohlen -c.

Die 3. Regel. — 1) und 2) Ueber die Berechtigung zurTheilnahme an den Generalkapiteln und die Form der dabei vor-kommenden Wahlen. Wann, wo und wie die Gencralkapitel ge-'st> tz« halten werden sollen.

Ä, Ii« 3) Wer zum Vocalen (ohngefahr was in den Mönchsordenst«, die Discreten sind) von dem Generalkapitel aus der Zahl der Prie-esseiz« ster gewählt werden kann und soll.

4), 6), 6), 7), 8) Ueber die Befähigung zu den Aemtern derDesinitoren, Consultoren, Referendare (Elo^nitores eausarum) desGenerals (?raepositus tZk-rieralis) und der Visitatoren, derenVerrichtungen und Amtspflichten.

9) Von der Stellung des Vorstehers (?raepo8!tus) und derVocalen in jedem Haus. Daß ein jeder Hausvorsteher seinen Vi-car (gleichsam einen Prior) haben müsse und mancherlei häuslicheReglements.

10) Ueber die Rangordnung aller Brüder in jedem Haus,wobei die Anciennität der Professen hauptsachlich entscheidet.

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st'H. Die Theile 2 und 3 der Regel gab ich nur in flüchtigen An-st-'st I deutungen, weil sie das Institut nicht besonders charakterisiren, keinist)', ! neues Licht über dasselbe verbreiten. Schließlich bemerke ich nurnoch, daß dieser Orden bereits im Jahr 1613 in Italien allein-ststs 36 Häuser hatte, deren bedeutenste zu Venedig, 3 zu Neapel, 2 zu-stst^, Rom, Mailand, Cremona, Genua, Piacenza, Florenz, Padua,stst^ Bicenza, Messina und Palermo waren.

(Zu Band I. Seite 181. — Barnabiten.)

der alten Herren mit den ungeheuren Perücken und dem

. , , ungeheuren Fleiß zankten sich weidlich darüber, ob die Barnabiten"i Augustiner oder Benedictiner seien und waren reich an Gründen fürbeide Behauptungen. Ich neigte mich auf die Seite der Augustiner,bis Miräus und ein Exemplar des sehr seltenen Anacletus Siccus

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