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besser charakterisircn zu können, als durch einen wörtlichen Auszugaus seiner Siegel. Stach einer kurzen eindringlichen Vorrede beginntdie Regel:

Die erste Regel. 1) Die Gebete des göttlichen Am-tes sollen — und zwar die Nocturnen am srühen Morgen unddie Tagsgebetc unter Tages, von Priestern und allen Geistli-chen nach dem Ritus des römischen Breviers mit Andacht und Lustim Chor gesprochen werden; wobei vorbehalten bleibt, nach Zeit,Ort und Umstanden auch den Tag eines Patrons oder andern Hei-ligen zu begehen. An Feiertagen soll eine feierliche Messe gehaltenwerden. Früh spricht man die Prime, kurz vor der Messe die Ter-tie, sogleich nach der Messe die Sexte. An den übrigen Tagenwerden die Prime, die Tertie und die Sexte zugleich gesprochenund — wann gefastet werden muß. die Rone vor dem Abendessen,wo nicht, sogleich nach dem Frühstück. Die Abendgebete werdenimmer gleichzeitig mit der Complet gehalten, die Vesper zur Zeitder vierzigtägigen Fasten vor dem Abendessen, die Complet in der22. Stunde, wofern nicht die Predigt oder die Bequemlichkeit desVolks es anders erheischt. — An den von dem Brevier vorgeschrie-benen Tagen sollen das kleine Amt der heil. Jungfrau, ein Todten-amt, die 7 Bußpsalmen und 16 Graduale im Chor gesprochen wer-den, doch steht den Superioren frei, aus vernünftigen Ursachen zu-weilen im Chor das Frühgebet der heil. Jungfraü wegzulassen, wo-nach es aber jeder Theatiner einzeln für sich sprechen soll, wie esunsre besondere Verehrung der heil. Jungfrau erheischt.

Die Bußpsalmen bete man mit gebeugtem Knie, die Gradua-lcn und Todtenämtcr sitzend, alles Uebrige stehend im Chor. Wah-rend dem Gebrauch gemäß Einer im Chor die Morgengebete, Lcctio-ncn, zur Prime die Martyrologie vorliest, mögen die Anderen sitzendzuhören und die Ncsponsorien bei jeder Lection sprechen. Bei feier-lichen Messen sollen weder der Priester noch die Ministranten sichsetzen. Bei keiner Art von Messen noch bei den canonischen Tages-zeiten bedienen wir uns der Musik oder eines sigurirtcn Gesangs;nur zweimal jahrlich bei dem öffentlichen Gottesdienst für die Welt-lichen sei dies gestattet. Trachten wir vielmehr (wie der heil. Bern-hard sagt) immer rein und ernst Gott zu loben, indem wir nichttrag und schlaftrunken unsre Stimmen schonen, die Halste derWorte verschlucken, ganze Stellen überspringen und niemals mit ge-brochenen und weibischen Stimmen, sondern mit mannlichen undkräftig klingenden Tönen und warmem Ausdruck (wie es die Würdegebietet) die Worte des heil. Geistes erschallen lassen. Singen wirrichtig, fangen wir zugleich an und hören wir zugleich auf, machenwir zwischen den Strophen bequeme Pausen und verweilen wirnicht je nach der Quantität auf der vorletzten oder zweitvorlctztenSilbe und sparen den Ruhepunkt immer auf die letzte Silbe. —