— 1Z? —

und ihren Obern vollen Gehorsam zu leisten, diese zu milder Be-handlung der Wiederkehrenden aufgefordert und gegen alle Wider-spenstigen der Bann verhängt. Der wärmste Vcrtheidiger der Spi-ritualen und der Lehren des Oliva, Ubertino di Casale erhieltdie päpstliche Erlaubniß, in den Bcnedicrinerorden überzutreten.

Damit schien die Ruhe hergestellt. Aber sie war es nur fürkurze Zeit. Kaum hatte Johann XXII. den päpstlichen Thron be-stiegen, so erhoben sich die alten Spiritualen wieder mit den vori-gen Klagen über volle Keller und Scheunen und über die weitenGewänder und großen Kapuzen von feinem Tuch der Minoriten.In Frankreich und Sicilicn brach der Sturm zugleich los. DieSpiritualen wollten eine Trennung erzwingen, wählten sich eigen-mächtig einen Superior, verfielen dadurch dem Verbrechen der Ketze-rei und der Inquisition, wurden 1318 förmlich verdammt, sahenvier ihrer Eiferer zu Marseille den Feuertod sterben, Einen zu ewi-gem Gehängniß abführen und widerriefen dann ihre Jrrthümer.

Damit hatte die eigentlich legal nie bestandene Congregationvon Narbonne und die der Spiritualen ihr tragisches Ende erreicht.

Minoriten - Clarenin er.

Bisher sahen wir, daß die Liebe für die ursprüngliche Regeldes seraphischen Vaters mit Enthusiasmus konvulsivisch sich äußernd,in Revolutionen ausbrach, wenigstens bei der höchsten Behörde alssolche stets betrachtet und behandelt wurde. Alle diese Formationenverschwanden wieder schnell, jedoch nur nach Aussen, denn im In-nern wühlten Zwiespalt und Kämpfe ununterbrochen fort, bis end-lich die große, allgemeine Trennung daraus sich ergab.

Hier sehen wir das erste Beispiel vor uns, daß ein Eifererfür die Regelstrcnge dem stürmischen Fanatismus entsagt, mit klu-ger Besonnenheit der Constellation sich beugt und indem er der Ge-walt sich zu schmiegen scheint, ziemlich friedlich und mit löblicherFestigkeit an sein Ziel gelangt.

Nach der Zerstreuung und Vernichtung des cölestinischen Ver-eins zog sich Angclo di Cordona, ein Mitglied desselben, ganzin der Stille in eine Einöde zwischen Ascoli und dem Gcbirg vonNursia im Anconitanischen zurück und ließ an dem Bach Clarenesich nieder. Im Jahr 1302 hatte er schon mehrere Schüler umsich versammelt und hieß im Mund des Volkes der Superior derElareniner. Unangefochten mehrte sich sein Häuflein bis zum Jahr1317, als die Spiritualen zur Rechenschaft gezogen wurden. AuchAngclo wurde als anerkannter Separatist vorgeladen. Er bestandjedoch die Untersuchung so schmiegsam, bewies sich so ehrfurchtsvollund ziemlich gegen den Papst, wußte seine Trennung von den Mi-noriten so einfach und natürlich zu beschönigen, seine Gründe soklug zu verthcidigen, daß ihm nichts anzuhaben war, der Fortbe-