sehr schmerzlich durch die Meldung, daß Unordnungen in der Hei-null) vorgefallen und »och ärgere zu befürchten seien,

Bruder Helius hatte den ehrlichen Franz mit seiner Scbeinhei-ligkcit betrogen und während der Abwesenheit des Stifters oft er-klart, daß gleiche Gabe der Reinigkeit und Heiligkeit wie die-sem, der Himmel nicht allen Sterblichen verliehen habe, also dessenStrenge wohl gepriesen aber keineswegs nachgeahmt werden müsse.Er scheint seiner Weltsitte und Gelehrsamkeit ergeben gewesen zusein und äußere Pracht geliebt zu haben, denn er gab gebildetenund unterrichteten Brüdern offenbar den Vorzug vor den Uebrigcn,duldete de» Bau großer und schöner Klöster und Kirchen, milderteund änderte manches in den Satzungen, führte ein gemachlicheresheben ein, trug selbst viel hübschere Kleidung und geberdete sich inAllem sehr weltlich. Dadurch entstand der erste Zwiespalt unter denMinoraten. Viele eiferten so sehr, daß sie sogar mit Beobach-tung ihrer Regel nicht mehr genug zu thun glaubten, sondern einenSchritt weiter gingen und jedem Minvritcn allen Genuß des Flei-sches durchaus verwehrten. Andere wendeten sich auf die entgegen-gesetzte Seite und gingen auf dem Weg der Milderung und Wclt-lichteir noch weiter.

Franz zürnte nicht wenig gegen den weltlich eitcln Vicar, ent-setzte ihn seiner Stelle, ordnete wieder Alles nach der ursprünglichenRegel und behielt nur das Verbot des Flcischessens bei, ließ dieschönen und prachtvollen Klöster schließen und gab einem Vorsteher,welcher ein solches erbaut hatte, seinen unwiderruflichen Fluch.

Bald fühlte er sich so ermattet und voll Sehnsucht, in derStille seine Dcmuth zu üben, daß er sich in die Einsamkeit zurück-zog und den Bruder Peter Eataneo zum Gcneralminister er-nannte *), welcher indessen in allen wichtigen Angelegenheiten stets

f) Diesem Peter Eataneo gab einst Franz eine höchst merkwürdigeErklärung. Als »cmlich Peter von dem Vermögen jedes nenausgenommenenMönchs eine Summe ausbewahren wollte, um ein Kapitälchen für die ar-men fremde» Gaste zn sammeln, rief Franz! „Nichts da! Auch mit kei-nem Schein soll die heilige Armuth übertreten werden, lieber verwende zujenem Zweck dgs letzte Stückchen Schmuck von dem Altar der heiligenJungfrau!"

Einem Vorsteher im Orden, welcher feine vielen Bücher gern behaltenwollte, bedeutete er: „Ein Minorit bedarf nicht mehr als eines Kleides,eines Strickes, seiner Beinkleider und im Fall der Roth, — eines PaarsSchuhe. Des heiligen Evangeliums wegen habe ich alles Eigenthum ver-worfen und kann jenes deiner Bücher wegen nicht verfälsche», noch mit mei-ner Erlaubniß die Bücher dir zum Fallstrick werden lassen."

Ein Novize bat ihn um Erlanbnkß, wenigstens sein Psalmenbnch behal-ten zu dürfen, „Mt Nichte»! antwortete er, du könntest sonst z« einemBuch nach dem andern Gelüste bekommen, wie ich selbst es einst schwer em-pfunden habe. Meiner eigenen Einficht nicht vertranend, suchte ich denWillen Gottes zu erforschen und schlug zn diesem Zweck das Evangelienbuchauf »>,d mir fielen die Worte in's Geficht: Euch ist gegeben, das Geheim-