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So sehr irgend ein Staat einen Erbfeind, oder eine Privatper-son einen natürlichen Nebenbuhler haben kann, so sehr fand Cisteaurund das schon gleichberühmte Clairvaur seinen eingefleischten Neben-buhler und Erbfeind an Elugny. Beide waren nicht mehr und nichtweniger als Reformen des Benedictinerordens. Elugny hatte denVorsprung des Alters, der Macht, des Reichthums; hatte sich eben-falls durch strenge Zucht und Regelmäßigkeit aus dem Staub erho-ben und allgemein in guten Credit gesetzt. Aber dicsc^ schönen Zei-ten waren damals längst vorüber. Ucbermuth, Herrschsucht, Ucppig-keit und Verfall aller Mönchszucht, bezeichneten jeden Schritt derweitverbreiteten Kongregation und raubten ihr mit jedem Tag mehrvon ihrem alten Ansehen. Daher konnte sie unmöglich die rascheund glorreiche Erhebung von Cisteaux mit gleichgültigen Augen be-trachten. Denn alles was dieses gewann, war ihr selbst stets einneuer Verlust. Elugny stand gegen den neuen, mit Begeisterungsich bewegenden und allgemein bewunderten Gegner allzusehr imNachtheil und mußte den Zuruf der Welt: „du hast dein Unglückselbst verschuldet!" in seinem Innersten wiederholen. Stach nichtder üppige, faule, schlemmende, hochtrabende, durch Pracht undOstcntation fast ärgerlich sich markircnde Orden von Elugny, gegendie fleißigen, arbeitsamen, nüchternen, einfachen und frommen Män-ner von Cisteaur gewaltig ab? War ihr schmuckloser Gottesdienstnicht rührender und ergreifender, als jene prahlende Herrlichkeit?Mußte nicht alle Welt von den Verderbten sich abwenden und mitGlauben, Liebe und Opfern dem neuen Orden entgegenkommen?So mußten wohl die schwarzen und die weißen Mönche in heftigeReibungen, Streitfragen und Krämpfe verwickelt werden und Bern-hard war der heftige, scharfe Angreifer. Peter Moriz der Ehr-würdige, Abt von Elugny antwortete zuerst ziemlich sanft undbescheiden. Aber heftigere Streitschriften zogen heftigere Erwiederun-gen nach sich, schwarze Mönche desertirten zu den Weißen, Weiße zuden Schwarzen, darunter selbst Robert, Bernhards nächster Vetterund der regierende Abt von Morimond.

Der Streit über das Mein und Dein erbitterte noch mehr.Papst Jnnocenz II. hatte den Cisterzienscrn 1132 die Befreiungvon allem Zehnten ertheilt. Dadurch wurde Elugny wesentlich be-nachtheiligt, denn viele seiner Ländcreien waren zwar in die Hände

lich, wo der heil. Bernhard mit seinem eigenen Feuereifer gegen den Ver-folgten losbrach und nicht rastete, bis die Synode von Sens und Papst^nnocenz II.. alles fernere fahren und Schreiben ihm untersagt und »urEinsperrung ,n einem Kloster ihn verurthcilt hatte». — Abälard widerriefalle seine Lehre» und starb als Gast in dem Kloster St. Marcell bei Cha-lons sur Saone im Jahr 1I4S. Heloise folgte ihm erst ng-t. — Er warunstreitig ein bedeutendes Talent, aber auch eben so gewiß ein Ehrgeiziger,der durch den feigen Widerruf an allgemeiner Ächtung nicht gewinne» konnte,«eine Scholastik und manche seiner einzelnen Lehren und Begriffe gehörenMit zu den Vorboten, des erst in unserer Zeit groß gewordenen Rationalismus.