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hin bin ich sehr gefaßt und die tollsten Erscheinungen können mich weder be-unruhigen noch überraschen, eben weil ich sie vorausgesehen. Was wäre dasEnde dieser Bewegung, wozu Paris wieder wie immer das Signal gegeben?Es wäre der Krieg, der graßlichste ZerstörungSkricg, der leider die beiden edel-sten Völker der Civilisation in die Arena riefe zu beider Verderben; ich meineDeutschland und Frankreich. England, die große Wasserschlangc, die immerin ihr ungeheures Wafserncst znrückkricchen kann, und Nußland, das in seinenungeheuren Föhren, Steppen und EiSgcfilden ebenfalls die sichersten Versteckehat, diese beiden können in einem gewöhnlichen politischen Kriege, selbst durchdie entschiedensten Niederlagen, nicht ganz zu Grunde gerichtet werden: —aber Deutschland ist in solchen Fällen weit schlimmer bedroht, und gar Frank-reich könnte in der kläglichsten Weise seine politische Existenz einbüßen. Dochdas wäre nur der erste Act des großen Spcctakclstücks, gleichsam das Vorspiel.Der zweite Act ist der europäische, die Welt-Revolution, der große Zweikampfder Besitzlosen mit der Aristokratie des Besitzes, und da wird weder von Natio-nalität noch von Religion die Rede sein! nur Ein Vaterland wird es geben,nämlich die Erde, und nur Einen Glauben, nämlich das Glück auf Erden.Werden die religiösen Doctrinen der Vergangenheit in allen Landen sich zueinem verzwciflungsvollcn Widerstand erheben, und wird etwa dieser Versuchden dritten Art bilden? Wird gar die alte absolute Tradition nochmals ausdie Bühne treten, aber in einem neuen Costnm und mit neuen Stich- undSchlagwörtern? Wie würde dieses Schauspiel schließen? Ich weiß nicht,aber ich denke, daß man der großen Wasserschlangc am Ende das Haupt zer-treten und dem Bären des Nordens das Fell über die Ohren ziehen wird. Eswird vielleicht alsdann nur Einen Hirten und Eine Heerde geben, ein freierHirt mit einem eisernen Hirtcnstabc und eine gleichgcschorene, gleichblökcndeMcnschcnhccrde! Wilde, düstere Zeiten dröhnen heran, nnd der Prophet,der eine neue Apokalypse schreiben wollte, müßte ganz neue Bestien erfinden,und zwar so erschreckliche, daß die älteren Johanncischcn Thicrsymbolc dagegennur sanfte Täubchen und Amoretten wären. Die Götter verhüllen ihr An-tlitz aus Mitleid mit den Menschenkindern, ihren langjährigen Pfleglingen,und vielleicht zugleich auch aus Vcsorgniß über das eigene Schicksal. DieZukunft riecht nach Juchten, »ach Blut, nach Gottlosigkeit und nach sehr vie-len Prügeln. Ich rathc unser» Enkeln, mit einer sehr dicken Rückenhaut zurWelt zu komme».