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nischer Sprache geschriebene» Leitfaden nnd Chrestomatien, welche noch ausden Jcsuitenschulen herstammten, nnd sie wurden ebenfalls erseht durch neueGrammatiken und Compendicn, geschrieben in einem schwindsüchtigen, pedan-tischen Bcrlincrdeutsch, in einem abstractcn Wisscnschaftsjargon, der den jun-gen Intelligenzen minder zugänglich war, als das leichtfaßliche, natürliche nndgesunde Jcsuitenlatein. Wie man auch über die Jesuiten denkt, so muß mandoch eingestehen, sie bewährten immer einen praktischen Sinn im Unterricht,und ward auch bei ihrer Methode die Kunde des AlterthumS sehr verstümmeltmitgctheilt, so haben sie doch diese Alterthumskenntniß sehr verallgemeinert,ja sogardemokratisirt, sie ging in die Massen über, statt daß bei der heutigenMethode der einzelne Gelehrte, der Gcistcsaristokrat das Alterthum und dieAlten besser begreifen lernt, aber der großen Volksmenge sehr selten ein klassi-scher Brocken, irgend ein Stück Herodot oder eine Aesopische Fabel oder einHorazischer Vers im Hirntopfc zurückbleibt, wie ehemals, wo die armen Leutean den alten Schulbrodkrusten ihrer Jugend später noch lange zu knuspernhatte». So ein Bischen Latein ziert den ganzen Menschen, sagte mir einstein alter Schuster, dem aus der Zeit, wo er mit dem schwarzen Mäntclchen indas Jesuitencollcgium ging, so mancher schöne Eiceronianische Passus aus denCatilinarischcn Reden im Gedächtnisse geblieben, den er gegen heutige Dema-gogen so oft nnd so spaßhaft glücklich citirte. Pädagogik war die Specialitätder Jesuiten, und obgleich sie dieselbe im Interesse ihres Ordens treiben woll-ten, so nahm doch die Leidenschaft für die Pädagogik selbst, die einzige mensch-liche Leidenschaft die ihnen blieb, manchmal die Oberhand, sie vergaßen ihrenZweck, die Unterdrückung der Vernunft zu Gunsten des Glaubens, und stattdie Menschen wieder zu Kindern zu machen, wie sie beabsichtigten, haben sie imGegenthcil, gegen ihren Willen, durch den Unterricht die Kinder zu Menschengemacht. Die größten Männer der Revolution sind aus den Jesuitenschnle»hervorgegangen, nnd ohne die Disciplin dieser letztem wäre vielleicht die großeGeisterbcwegung erst ein Jahrhundert später ausgebrochen.

Arme Väter von der Gesellschaft Jesu! Ihr seid der Popanz nnd derSUndcnbock der liberalen Partei gewesen, man hat jedoch nur Eure Gefähr-lichkeit, aber nicht Eure Verdienste begriffen. Was mich betrifft, so konnte ichnie einstimmen in das Zetergeschrei meiner Genossen, die bei dem NamenLopala immer in Wuth gcricthen, wie Ochsen, denen man einen rothcn Lap-pen vorhält! Und dann, ohne im Geringsten die Hut meiner Partei-Inter-essen zu verabsäumen, mußte ich mir in der Besonnenheit meines Gcmütheszuweilen gestchen, wie es okt von den kleinsten Zufälligkeiten abhing, daß wirdieser statt jener Partei zufielen und uns jetzt nicht in einem ganz entgegen-gesetzten Feldlager befänden. In dieser Beziehung kommt mir oft ein Ge-spräch in den Sinn, das ich mit meiner Mutter führte, vor etwa acht Jahren,