DE L ALI.EMAGNE.

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ques peuvent être jugées plus favorablementqu’on ne le fait d’ordinaire. Ils voulurent res-taurer le moyen-âge catholique , parce qu’ilssentaient qu’il y avait l'a beaucoup des souve-nirs sacrés de leurs premiers ancêtres et deleur nationalité primitive , conservés sousd’autres formes. Ce furent ces reliques souil-lées et mutilées qui éveillèrent dans leur âmeune si vive sympathie, et ils détestèrent le pro-testantisme et le libéralisme qui s’efforcaientde démolir ces restes sacrés du germanismeavec tout le passé catholique.

Je reviendrai plus tard sur ce sujet. Il mesuffit de dire ici que , dès le temps de Fichte ,le panthéisme pénétrait dans l’art allemand,que même les romantiques catholiques sui-vaient à leur insu cette tendance et que Goe-the l’exprima de la manière la plus prononcée.C’est ce qu’on voit déjà dans son Werther ,où il aspire à s’identifier amoureusement avecla nature. Dans Faust , il cherche à établiravec elle des rapports par une voie plus mys-tique et audacieusement immédiate. Il con-jure les forces secrètes de la terre par les for-mules du Hœllenzwang, livre de magie qu’onm’a montré un jour dans une vieille hibliothè-