UE L’ALLEMAGNE.

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qu’elle est, avant tout, l'une des phases lesplus remarquables de la philosophie alle-mande ; parce qu’elle manifeste la stérilité del’idéalisme dans ses dernières conséquences,parce qu’elle forme la transition nécessaire àla philosophie actuelle, que la doctrine deFichle est de quelque intérêt. Ainsi celle doc-trine étant plus importante sous les rapportshistorique et scientifique que sous le rapportsocial, je la résumerai en peu de mots.

La question que Fichte se propose est celle-ci : Quelles raisons avons-nous d’admettre quenos notions des choses répondent aux chosesqui sont hors de nous ? Et il résout ccttc ques-tion de la manière suivante : Toutes les chosesn’ont leur réalité que clans notre esprit.

La Critique de la raison pure avait été l’ou-vrage capital de Kant ; la Doctrine de lascience fut celui de Fichte. Le second ouvrageest comme une continuation du premier. LaDoctrine de la science fait rentrer égalementl’esprit en lui-même. Mais la où Kant analyse,Fichte construit. La Doctrine de la sciencecommence par une formule abstraite (Moi-=Moi); elle tire le monde du fond de l’esprit;l’intelligence revient sur ses pas par le même