IÏF. l’ALLEMAGNE.

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vues opposées, soutiennent que les idées sontnées dans l’homme, que l’esprit humain est lesiège originaire des idées, et que le monde ex-térieur, l’expérience et les sens, qui sont lesintermédiaires, ne nous amènent qu’à recon-naître ce qui était déjà déposé dans notreesprit, et ne font qu’y éveiller les idées som-meillantes.

La première doctrine a reçu le nom desensualisme, quelquefois d’empirisme5 on anommé l’autre spiritualisme ou bien encorerationalisme. Cependant il peut facilementrésulter des malentendus de ces dénomina-tions. Nous désignons aussi depuis quelquetemps sous ces noms de spiritualisme et desensualisme deux systèmes sociaux qui se pro-duisent dans toutes les manifestations de l’exis-tence. Nous appliquons en effet le nom despiritualisme à cette outrageante pi'étention del’esprit qui, tendant à obtenir la glorificationpour lui seul, s’efforce de fouler aux pieds lamatière, ou tout au moins de la flétrir. Le nomde sensualisme, nous l’attribuons à l’oppositionqui se révolte contre cette prétention, oppo-sition qui a pour but une réhabilitation de lamatière, et revendique les droits inaliénables