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" (S. 40.) Sir John Herschel, (lutlinos oki4slronomx1849 S 803 p. Sil.

'2 (S. 41.) Besse! in S ch u ni a ch e r 's Iahrb u ch für 1339S. S9.

(S. 41.) Ehrenberg in den Abhandl. der Verl.Akad. 1838 S. 59, in den Jnfusionsthieren S. 170.

" (S. 42.) Schon Aristoteles Musculi. IV, 0

bis 10 poA'. 213 — 217 Belker) beweist gegen Leucipp nnd Dcmo-crit, daß es in der Welt keinen nicht erfüllten Raum, keinLeeres giebt.

(S. 42.) »Fcha'sa ist nach Wilson's Sanskrit-Wörterbuch:Ilm sudtlo and astlrerial lluicl, supposed to kill and pervado IlmIlniverso, snd to de tlio peeuliar vekicle ok like and sound.Das Wort alca'sa (leuchtend, glänzend) kommt von der WurzelIcä's, leuchten, in Verbindung mit der Präposition a. Das Fünf-thum aller Elemente heißt pantsekalä oder pautseüatra, und derTobte wird sonderbar genug erlangtes Fünfthum habendlprapla-pantseliatraZ, d. i. in die fünß Elemente aufgelöst, ge-nannt. So im Tert des Xmaralcoscda, Amarasinha'sWörterbuchs." (Bopp.) — Von den fünf Elementen handelt Cole-brovke's vortreffliche Abhandlung über die Sänkhpa-Philosophiein den Irans» et. ok tko i4siat. Loe. Vol. I. I.ond. 1827 p. 3l.Auch Strabo erwähnt schon nach Megasthenes (XV § S9 psz. 713Cas.j des alles gestaltenden fünften Clements der Juder, ohne esjedoch zu nennen.

(S. 42.) Empedocles v. 216 nennt den Aetherhellstrahlend, also selbstleuchtend.

" (S. 43.) Plato, Eratxl. 410 L, wo vorkommt.

Aristot. de Eoolo I, 3 paZ. 270 Bekk. gegen Anaragoras: «/-«rsrclro a-rö ?ok> ael ?ör

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Umständlicher heißt es in Aristot. Äloteor. I, 3 pag. 339lin. 21 — 34 Bekk.: „Der sogenannte Aether hat eine uralte Be-nennung, welche Anaragoras mit dem Feiver zu identificiren scheint;denn die obere Region sei voll Feuer; und jener hielt es mit dieserRegion so, daß er sie für Aether ansah; darin hat er auch Recht.Denn den ewig im Lauf begriffeneu Körper scheinen die