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Der erste Triarier : an Joseph von Görres
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sagen da, auf der Gegenseite habe man Alles gethan, um dieSache vom kirchlichen Gebiete in'ö politische hinüber zu spielen;auch den Athanasius habe man kürzlich noch ei» ganz politischesBuch genannt; das sei aber Alles umsonst und unsinnig; dieSache sei rein kirchlich und nur in so fern politisch, als derStaat die Kirche anfechtend, sich ihr gegenüber gestellt habe.

Die Sache ist nun freilich so politisch, daß man sie garnicht mehr auf's politische Gebiet hinüber zu spielen braucht;denn sie steht ab uii^ino mitten in demselben. Denn wasSic und Ihre ganze Partei, Keinen ausgeschlossen, auch thun,sinnen, dichten und trachten mögen, die ganze Sache auf dienackte Erscheinung zu rcducircn und die Zurückführung derselbenauf ihre Prinzipien zu verhindern: Alles ist vergebens. Auchder befangenste Sinn muß ersehen und eingestehen, daß die ka-tholische Kirche, wie sie heute herrscht, durch ihr Verfahren beiden gemischten Ehen die Existenz, die Rechte, Ehre und Würdeder protestantischen Kirche angreift, die bürgerlichen Rechte derprotestantischen Deutschen gefährdet, und das Ncichsgrundgcsetzdes wesiphalischcn Friedens und der Bundesacte über den Hau-fen wirft; muß eingestehen, daß die alten uich neuen Erlasse desrömischen Stuhles in Betreff der Protestanten, Erlasse, die nochheute kirchcnrcchtlich gültig sind, den ganzen Rcchtözustand derProtestanten, die Herrschaft ihrer Könige über Katholiken anfein-det und in der Wurzel vernichtet. Und auch von einer andernSeite steht die Sache wieder auf rein politischem Gebiete; denndie Erzbischöfe von Köln und Posen, der Papst in seinen Allo-cutioucn, haben dem europäischen Staatsrechte den Krieg erklärt,nach welchem seit Jahrhunderten alle päpstlichen Bullen undBrcvcn, che sie verkündigt und rechtskräftig vollzogen werdenkönnen, der landesherrlichen Genehmigung unterliegen; nach wel-chem die weltliche Macht ferner das unveräußerliche Recht hat,vom Mißbrauche der Kirchcngcwalt an sich recurrircn zu lassen.Mit Ihrer Ausrede vom rein kirchlichen Gebiete, worauf Siedie Sache stellen, ist es also nichts, durchaus nichts.