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kommen, es muß dahin wieder kommen, wenn Ihr freie Handerhaltet.

Sie werden, Herr Görres, mich fragen, wozu diese Ab-handlung über die Inquisition? Ich will es Ihnen sagen; siesoll Ihnen zeigen, wie kläglich Sie faseln, wenn Sie uns davorschwatzen von dem Geiste der ewigen Liebe, der stetsin der katholischen Kirche gewaltet und sich gezeigt habe in allenWegen; von der freien Einheit, worin die katholischeKirche um ihr Centrum stets zusammengehalten sei, welchesalle Glieder derselben durch einen magischen Zauber an sich ge-zogen und festgehalten habe. NabiS, der Tyrann von Sparta,hatte in seinen Geheimzimmern eine künstliche Bildsaule, eineGöttin vorstellend. Wenn er einen Feind auö dem Wege schaf-fen und sich weiden wollte an den Qualen desselben, dann führteer ihn in jene Gemacher und lud ihn ein, jene Bildsaule zu um-armen. Und kaum berührte daS Opfer deö Tyrannen sie, sogcricth die Säule in Bewegung, schlang um den Unglücklicheneiserne Arme, preßte ihn an die mit scharfen Stacheln ausge-schlagcne Brust und durchbohrte ihn mit tausend Wunden. Daöist daS Bild der Inquisition und der Kirche, welche in ihrenGemächern diese Megäre hegte. So war eS keine Kunst, Ein-heit in der Kirche zu wahren und dem Gifte der eindringendenKetzereien zu wehren; diese Einheit erhielt zu ihren Symboleneiserne Klammern, Foltern, Schwert und Scheiterhaufen, undalle diese Dinge sind zu wohl im Stande, Einheit deö Glaubensin einem Volke zu erhalten.

Herr Görres, wie ich eS erzahlt von der Inquisition, wieLeo es erzählt hat von Aenchen van dem Hofe, so ist eS gewe-sen. Und wenn Sie nun dabei bemerken, „daß die Harte, diebei solchen Unthatcn und Gräueln untergelaufen, eben auch nurein Ausfluß jener reißenden Natur im Menschen gewesen, die,wenn sie einmal im Scctcnhasse vollends gar wüthig geworden,ohne Ansehen der Confcssion das Unglaubliche von Be-stialität zu leisten im Stande ist": dann muß ich Ih-nen bemerken, daß in der katholischen Kirche damals ein Unmaaß