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Nach dem Tode dieses Kyaxares II. des Medcrs, ist Kyros,der Perser Alleinherrscher der Perser und Medcr und allereroberten Lander. — So erscheint auch im Buche Daniel nebendem Perser Koresch, der Meder Darius, (welchen mitKyaxares II. für identisch zu halten, die Namcnsverschiedenheitnicht hindert, da diese alten Medisch Persischen Könige oftunter verschiedncn Namen angeführt werden). Dieser Darius,der Meder erscheint, so lange er lebt, als das eigentliche Haupt,und das Reich Korcsch, des Persers folgt auf das ReichDarius, des Meders, wie bei Xenophon die Alleinherrschaft desKyros auf den Tod des Kyaxares. — Wenn wir hier auchganz absehen wollten von der Autorität, welche Daniel, dervon Christo selbst belobte Prophet für uns Christen haben muß:so reicht schon diese Uebercinstimmung der beiden, von ein-ander ganzlich unabhängigen Berichte bei Daniel und Tenophonhin, dieser Relation den cntschiednen Vorzug vor jeder wider-sprechenden zu geben; und es wird endlich Zeit sein, denwahrhaft edlen Charakter des in der Bibel so hochgestelltenKönigs Kyros von dem ihm angedichteten Verbrechen derEmpörung gegen seinen Großvater freizusprechen. Das Gesagtewird hinreichen, uns zu rechtfertigen, wenn wir, bei BerechnungdcS ersten Jahrs des Koresch, dem Zicnophon folgen, und dar-unter das erste Jahr der Alleinherrschaft des Kyros nach demTode des Medcrs, Kyaxares II. (Darius, des Meders) ver-stehen. — Nach Tcnophon hat nun Kyros alle seine großenFcldzüge noch bei Lebzeiten und als Mitregent seines OheimsKyaxares II. geführt; nach dessen Tode aber im Frieden alsAlleinherrscher regiert, und zwar noch 7 Jahre; denn nachIHi'sg,. Vill. 6. tz. 22. traf er die Einrichtung, daß er jährlich7 Monate in Babel, 3 in Sufa, 2 in Ekbatana verlebte, undnach VIII. 7. §. I. kommt er im hohen Alter zum

siebenten Male in seiner Regierung (seit seiner Alleinherrschaft)nach Pcrsicn, und (wie im folgenden erzählt wird) stirbtdaselbst. Darüber nun, daß das Todesjahr des Kyros, undder Regierungsantritt seines Sohnes Kambyses in's Jahr 529vor Christus fällt, sind alle außerbiblische Chronologen völligeinstimmig. Der Leser wird eS in jeder Chronologie, in jedem

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