Sonntag 29.

Brüdern erneuern, stärken und befestigen. Darum heißtdas Abendmahl auch Comniunion oder Gemein-schafts--, Vcrbindungs - Mahl. Anch Tisch deSHerrn heißt es, weil der Herr uns an demsclbigenTische mit einem himmlischen Mahle speiset und tränket.1 Cor. 10, 21.

Diese Zwecke des h. Abendmahls werden thcils in Fr. 7den Worten der Einsetzung, theils in andern Stellen derSchrift angegeben. Matth. 26, 26. Marc. 14,22. Luc.22, 19. 1 Cor. 11, 23 — 29.

Sonntag XXIX.

Frage 73. Wird denn aus Brod und Wein der wesentlicheLeib und Blut Christi?

Antwort. Nein, sondern wie das Wasser in derTaufe nicht in das Vlnt Christi verwandelt, oder dieAbwaschung der Sünden selbst wird, bereit es allein eingöttlich Wahrzeichen und Versicherung ist: also wird auchdas heilige Brod im Abendmahl nicht der Leib Christiselbst, wiewohl es, nach Art und Gebrauch der Sacra«mente, der Leib Christi gencnnet wird.

Frage 79. Warum nennet denn Christus das Brod seinenLeib,und den Kelch sein Blut, oder das neue Testament in seinemBlut, und St. Paulus die Gemeinschaft deS Leibesund Blutes Jesu Christi?

Antwort. Christus'redet also nicht ohne großeUrsache: nämlich, daß er uns nicht allein damit will leh-ren, daß gleich wie Brod und Wein das zeitliche Lebenerhalten, also sei auch sein gekreuzigter Leib und vergos-senes Blut die wahre Speise und Trank unserer Seelenzum ewigen Leben; sondern vielmehr: daß er uns durchdicS sichtbare Zeichen und Pfand will versichern, daßwir so wahrhaftig seines wahren Leibes und Blutes,durch Wirkung deS heiligen Geistes, theilhaftig werden,als wir diese heiligen Wahrzeichen mit dem leiblichenMunde zu seiuem Gedächtniß empfangen, und daß all