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Christlicher Religionsunterricht nach Anleitung des Heidelbergischen Catechismus
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54
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54 Frage 3!, 32.

griechischen, Messias aus der hebräischen Sprache ent-nommen.

Schon die Propheten haben den kommenden Erlöser oftmit dem Namen Messias bezeichnet, z. B. Ps. 2, 2. Imneuen Testamente wird dieser Name häufig dem Erlöserbeigelegt.

Loh. I. 41. Wir haben den Messiam gefunden, (welches istverdolmetschet der Gesalbte.)

Dieser Name kommt häufig in Verbindung mit an-dern Namen vor, z. B. Jesus Christus. Matth. 1, 1Joh. 17, 3. Apostclg. Ist, 4; der Herr Christus, der HerrJesus Christus, Christus Jesus, der Herr u. s. w. Colvss.3, 3t. Apostclg. 1t, 17. 3. Cor.'4, 5.

Der Name Christus soll anzeigen, daß Jesus wirklichder verheißene Messias und Erlöser ist.

I Joh. 5, I. Wer da glaubet, daß Jesus sei der Christ,der ist von Gott geboren.

Zoh. 2», Ii. Diese (Zeichen und Wunder Christi) sind ge-schrieben, daß ihr glaubet, Jesus sei der Christ, der Sohn Got-tes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habt in seinemNamen.

Der Erlöser wird darum Christus genannt, weil ervon Gott dem Vater verordnet und mit dem heiligenGeiste gcsalbct ist zu unserm obersten Propheten,einigen Hohenpriester und ewigen König.

Zrsaia Kl, I. Der Geist des Herrn Herrn ist über mir,darum hat mich der Herr gesalbct.

Matth. Z, Ig. Und Johannes sah den Geist Gottes gleichals eine Taube auf ihn herabfahren.

Hebr. 1,8 S. Aber von dem Sohne (spricht Gott):Gott, bei» Stuhl währet von Ewigkeit zu Ewigkeit; das Scep-ter deines Reichs ist ein richtiges Scepter; du hast geliebet dieGerechtigkeit, und gehasset die Ungerechtigkeit; darum hat dich,o Gott, gessrlbet dein Gott, mit dem Oel der Freuden überdeine Genossen.

Apostclg. Ich 28. Gott hat Jesum von Nazareth gcsalbetmV dem heiligen Geist und Kraft; der umhergezogen ist, und hatwohlgctban und gesund gemacht Alle, die vom Teufel überwältigtwaren, denn Gott war mit ihm.