32 Sonntag t5.

Sonntag XV.

Frage 57. Was verstehst du durch das Wörrlein „Gelitten"?

Antwort. Daß Er an Leib und Seele die ganze Zeitseines Lebens') auf Erden, sonderlich aber am Ende des-selben^), den Zorn Gottes") wider die Sünde des ganzenmenschlichen Geschlechtes getragen hat, auf daß er mit seinemLeiden, als mit dem einigen Sühnopfer''), unfern Leib undunsere Seele von der ewigen Verdammniß") erlösete, unduns Gottes Gnade, Gerechtigkeit und ewiges Leben erwürbe.

Frage 58. Warum hat Er „unter dem Richter PontioPilato" gelitten?

Antwort. Auf daß Er unschuldig") unter dem welt-lichen Richter verdammet würde, und uns damit von demstrengen Urtheil Gottes, das über uns'') ergehen sollte,erledigte.

Frage-ZS. Ist es etwas mehr, daß Er ist „gekreuzigct" worden,denn so er eines andern Todes gestorben wäre?

Antwort. Ja, denn dadurch bin ich gewiß, daß Erdie Vermalcdeiung, die auf mir lag"), auf sich geladen habe,dieweil der Tod des Kreuzes von Gott verflucht war.

Fr. 57. 1) s Eor. 8, 9. Ihr wisset die Gnade unsere epcrrn Le>uChristi, daß, ob er wohl reich ist, ward er doch arm um euretwillen, aufdaß ihr durch seine Armuth reich würdet.

2) Marc. 14, 54. Meine Seele ist betrübt bis in den Tod.

Marc. 15, 54. Mein Gott, mein Gott, warum hast du Mich ver-lassen ?

5) Matth. 20, 28. Des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daßer ihm dienen lasse, sondern daß er diene, und gebe sein Leben zu einerErlösung für Viele.

Joh. 1, 29. Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sündetragt.

2 Cor. 5, 21. Gott hat Den, der von keiner Sunde wußte, für unszur Sünde gemacht, auf daß wir würden in Ihm die Gerechtigkeit, dievor Gott gilt.

4) Ephes. 5, 2. Und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus unshat geliebet, und sich selbst dargegcben für uns, zur Gabe und Opfer,Gott zu einem süßen Geruch.

5) 2 Cor. 5, 14—15. Die Liebe Christi dringet uns also; sintemalwir halten, daß so Einer für Alle gestorben ist, so sind sie Alle gestorben.Und er ist darum für Alle gestorben, auf daß die, so da leben, hinfortnicht ihnen selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstan-den ist. Galater 2, 17.