102 Borrede auf die Offenbarung St. Johannis.

Da sind 24 Nettesten vor Gott (das sind alle Bischöffe und Leh-rer einträchtig) mildem Glauben gekrönet, die Christum, dasLamm Gottes, mit den Harfen loben, das ist, predigen und mitRäuchfässen dienen, das ist, im Beten sich üben. Das alles zuTrost den Christen, daß sie wissen sollen, die Christenheit solledennoch bleiben in künftigen Plagen.

9. Im 6. gehen an die künftigen Trübsalen, und erstlich dieleiblichen Trübsalen, als da sind Verfolgungen von der weltlichenObrigkeit, welche ist der gekrönte Reuter mit dem Bogen aufdem weißen Roß; item Krieg und Blut, welche ist der Reutermit dem Schwert auf dem rothen Roß; item theure Zeit undHunger, welche ist der Reuter auf dem schwachen Roß; item Pe-stilentz und Drüse, welche ist der Reuter im Todesbilde auf demfahlen Roß. Denn diese vier Plagen folgen gewiß allezeit überdie Undanckbaren und Verachter des Worts Gottes neben andernmehr, Verstörung und Aenderung der Obrigkeiten, bis an den Jüng-sten Tag, wie am Ende des 6. Cap., V. 13, gezeiget wird, unddie Seelen der Märtyrer solches auch treiben mit ihrem Geschrey.

10. Im 7. und 8. Capitel gehet an die Offenbarung vongeistlichen Trübsalen, das sind mancherley Ketzerey. Und wirdabermal vorher ein Trostbild gestellet, da der Engel die Christen-heit zeichnet, und den vier bösen Engeln wehret: auf daß manabermal gewiß sey, die Christenheit werde auch unter den Ketzernfromme Engel und das reine Wort haben, wie auch der Engelmit dem Rauchfaß, das ist mit dem Gebet, zeiget. Solche guteEngel sind die heiligen Vater, als Spiridon, Athanasius, Hila-rius und das Concilium Nicenum und dergleichen.

11. Der erste böse Engel ist Tatianus mit seinen Encrati-ten, welche die Ehe verboten, item aus Wercken fromm seynwollten, wie die Jüden. Denn die Lehre von Werckheiligkeitmußte die erste seyn wider das Evangelium, bleibet auch wol dieletzte, ohne daß sie immer neue Lehrer und andere Namen kriget,als Pelagianer w.

12. Der andere ist Marcion mit seinen Cartaphrygen, Ma-nichais, Montanis w., die ihre Geister rühmen über alle Schrift,und fahren, wie dieser brennende Berg, zwischen Himmel undErden, als bey uns der Münzer und die Schwärmer.

13. Der dritte ist Origenes, der durch die Philosophia undVernunft die Schrift verbittert und verderbet hat, wie bey unsdie hohen Schulen bisher gethan.

14. Der vierte ist Novatus mit seinen Katharen, welche die