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Vorrede über den Propheten Nahum.

t. Der Prophet Nahum weissaget von der Verstorung, sodie Assyrer wider das Volck Israel und Juda üben sollten (wiedenn durch Salmanasser und Senaherib geschehen ist) um ihrergrossen Sünde willen, doch so fern, daß die übrigen Frommensollten erhalten werden, wie denn Ezechia und seines gleichen wi-derfahren ist. Darum scheinet es, als sey er vor Jesaia gewesen,oder je um dieselbige Zeit Jesaia.

2. Darum verkündiget er die Verstorung des Königreichs zuAssyrien, sonderlich der Stadt Ninive, welche vorhin zur ZeitJona sehr fromm war, aber hernach wiederum voller Bosheitward, und die Gefangenen aus Israel sehr plagete, daß auch To-bias ihrer Bosheit verkündiget ein endlich Verderben, und spricht:Ihre Bosheit wird ihr ein Ende geben. Also tröstet er nach sei-nem Namen (denn Nahum heißt Eonsolator, auf Deutsch einTröster) das Volck Gottes, wie ihre Feinde, die Assyrer, sollenwiederum verstöret werden.

3. Im Anfange des 2. Cap. lautet er auch, wie Esais 52,7. von den guten Predigern, die Friede und Heil verkündigen aufden Bergen, und heißt Juda fröhlich feyren. Und wiewohl das-selbe verstanden mag werden von der Zeit Ezechia nach Sanhe-rib, da Juda errettet ward und vor dem Könige Sanherib blieb:doch ist es eine gemeine Weissagung, auch auf Christum, daß inJuda bleiben sollte die gute Botschaft und der fröhliche Gottes-dienst, durch Gottes Wort gelehret und bekräftiget; daher er jabillig ein rechter Nahum ist und heißt und ist.

Vorrede über den Propheten Habacuc.

t. Dieser Habacuc ist ein Trost-Prophet, der das Volcksoll starcken und aufhalten, daß sie nicht verzweifeln an Christi