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besserlichen Treiben, wie es auch bei der Sündfluth geschah,endlich einmal ein Ende zu machen.

Indessen da selbst nach dieser Bibelzeichnung Hpocal. XX.sich die Wclizcit nicht mit einem freien Sabbath, sondern mitTeufels-Werktagen schließt; und dieses dann mit dem belieb-ten, so mit den Haaren in das theologische System gezoge-nen Parallelismus der sieben ersten Wclttage, oder, daß ichrichtiger sage, da dieser geglaubte Parallclismus mit derZeichnung in der Offenbarung Johannis so schlecht zusammenstimmt, so haben wir da noch einen positiven Grund mcbr,um die Egalisirung der sieben ersten Welttage mit der ange-nommenen Weltzeit zu 7006 Jahren, mithin den ganzen Pa-rallclismus, als Menschcntand, aufzugeben, und um nichtelendiglich auf bloßen Sand zu bauen, gar Nichts daraufzu bauen.

4) Die vierte und letztePeriode der supponirtcn76Wjährigcn Wcltzcit ist mir nun noch zu beleuchten übrig.Die kleine Zeit des Satans, X^oeal. XX. 3.

Sie ist in ihrer Dauer durchaus nicht bestimmt angege-ben. Sie heißt nur unbestimmt: Eine kleine Zeit. Kleinnämlich im Verhältniß gegen die mit 1000 bezeichnete großeund lange Christus-Zeit, welche unmittelbar ihr vorher geht.Aber wie groß eigentlich, oder wie klein, oder wie vieleJahre eigentlich, das ist hier nicht gesagt, auch sonst nirgendsin Gottes Wort. Das will man aber wissen. Also mußman rechnen.

In dem Werke ist nun diese Satans-Zeit genau zu W4Jahren heraus gebracht. Wie ist die Berechnung geschehen?oder wie crgicbt sich dieses Facit? lLx su^osltls zzeioii-dus ganz klar, einfach und natürlich, und ziositiz ponon-cliz auch ganz arithmetisch richtig und mathematisch ge-wiß, also: