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chcs xlgLlttiin und 5uxposil.um ohne weiteres Fundament,indem die göttliche Offenbarung auch sonst nirgends diese be-stimmte Dauer lehrt. Und so sind alle da rauf gebaute Berech-nungen eben solche welche mit dem punmo supposltostehen und fallen. Hätte er uns aber durch jene zwei Bibcl-stclleu von der bestimmten 7MVsährigen Wcltdauer unterrich-ten wollen, (wie ich nicht glaube und nicht glauben kann),so müßte er (absit denn ich argumcntire hier voneinem in der Gottheit unmöglichen Falle) sich ans dasUnterrichten und Belehren schlechter verstehen, wie ein mensch-lich er Vater, oder Lehrer, welcher, wenn er seinem Kinde eineWahrheit eröffnen will, die es sonst nicht weiß, bestimmt unddeutlich mir ihm darüber spricht, oder wenn er die Absichthat, daß das Kind sie, aus anderen ihm zu dem Ende gege-benen bloßen Vordersätzen, selbst finden und folgern soll, ihmdoch immer richtige und vollständige Prämissen gibt, worauses sie, ohne Zwcifclhaftigkcit, vernünftig, folgerecht undsicher erschließen, und also aus zwei ihm gegebenen Urthei-len das dritte von selbst gewinnen kann.

Aber Gott hat uns, aus weisen und heiligen Ursachen,die bestimmte Zeit der Weltdauer in der Bibel ans keine Art,weder per cüisctuiu noch zzoe iustU<ZLtuM, offenbaren, son-dern uns darüber in Ungewißheit lassen wollen. Wie unsetHerr sagt: Euch gebühret nicht zu wissen Zeit und Stunde,welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat. ^clor. I. 7»Himmel und Erde werden vergehen, meine Worte aber wer-den nicht vergehen. Von dem Tage aber und der Stundeweiß Niemand, auch die Engel nicht im Himmel, auchder Sohn nicht, sondern allein der Vater. Sehet zu,wachet und betet, denn ihr wisset nicht, wann dieZeit ist. Gleich als ein Mensch, der über Land zog, undließ sein Haus, und gab seinen Knechten Macht, einem jccHlichen sein Werk, und gebot dem Thürhüter, er solle wn-