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Ich will dir auf die Spur helfen; — du besitzestauch noch den Sinn des Glaubens "). Sich nunzu, ob die Behauptung von Gottes Daseyn undvon der Seele Unsterblichkeit, durch deinen Sinndes Glaubens geprüft, dich nicht zu einer Affir-mation nöthige. Du sagst: Nein! Nun so höremich weiter an.

Wenn ich aus einem dir ganz unbekannten phi-losophischen, streng konsequent durchgeführten Sy-steme, einen einzelnen Satz mitten heraus reiße,

*) Bei jeder Affirmation und Negation einer Behauptung,eines Gedachten, Vorgestellten, innerlich Angeschautenu. s. w., geschieht die zur Affirmation oder Negationführende Würdigung, mittelst der in simultane Akti-vität versetzten Gefühle des Wahren, Schönen undGuten. Prädominirt hicbei das Gefühl des Wah-ren, so entsteht Affirmation oder Negation mit evi-denter Ueberzeugung; Prädominircn hingegendie Gefühle des Schönen und Guten, welche zu-sammengenommen oft kurzwcg das Gefühl genanntwerden, so entsteht Affirmation und Negation alsGlau densüb erzeug nng. Daß Viele unter Euchbloß auf evidente oder Verstandes-Ueberzeugung Ge-wicht legen, und gar keines auf Glaubensüberzcugung,dieß liegt nicht in der menschlichen Natur und We-senheit ursprünglich, sondern ist Resultat cucrcr ein-seitigen Bildung, die sich bloß auf Schulbesuch, unddaher auf bloßes Ucbcn im Demonsiriren und Aus-wendiglernen, bezicht; euerc Gefühlsfeite blieb brachliegen; was sie euch nun giebt, das gilt euch dahernicht für Frucht, sondern für Unkraut.