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will, sie würde annullirt, ist es denn nicht an mir,vorlaufig zu erweisen, daß eine entgegengesetzte Kraftins Spiel treten werde, die jene Aktion aufhebe?Wie muß nun aber jene annullirende Kraft beschaffenseyn? muß sie nicht von der Art seyn, daß sie eineabsolut entgegengesetzte (nicht etwa eine bloßanders geartete) Aktion, als die zu annullirende ist,muß hervorbringen können? kann denn z. B. eineKraft, die nur eines Körpers Farbe ändert, des-sen bereits bestehende Bewegung annulliren? mußzu solchem Annulliren nicht vielmehr nothwendig einemechanische Kraft eintreten, die eine entgegenge-setzte Bewegung hervorzubringen vermag? Weralso auch nur die Möglichkeit, geschweige denn dieWirklichkeit, des Annullirtwerdens eines bereitsbestehenden Selbstbewußtseyns behaupten wollte;müßte der nicht zuvor die Möglichkeit einer Krafterweisen, welche Kraft im Stande wäre, einendemZustande des Selbstbewußtseyns absolut entge-gengesetzten (nicht bloß einen anders gearteten)Zustand hervor zu bringen? Die Vorstellung solcheiner Kraft wäre aber ein Absurdum, da dieVorstellung eines dem Selbstbewußtseyn entgegenge-setzten Zustandes absurd ist. Es ist der dem Zu-stande von Selbstbewußtseyn absolut entgegengesetzteZustand ein nicht Gedenkbares; ich kann mir nurGrade von Selbstbewußtseyn denken, kann mirallenfalls auch an einem Selbstbewußten den ihm

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