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Führung und Unterweisung, die uns Gott, wenn wirin ihn hineingelassen worden, welches wir von Nieman-dem erlernen können, als von Gott selbst, Joh. 11. 15,1. Joh. II. 17.
Jetzt haben wir zwei Erlösungen vom Gesetze. Dieeine ist von den Eeremonien, d. i. von Außenwelten undTempelgcpränge; die andere ist von der Strafe unsererMisselhat. Und wenn wir gar in Gott hineingelassensind, so bedürfen wir keines Gesetzes mehr. Dann istGott selbst, der uns führt; und wie Gott keines Ge-setzes bedarf, also bedarf auch der, in welchem Gottwohnet, keines Gesetzes: denn Gott führet ihn. „Denn„wo Gottes Geist ist, da ist Freiheit," 2. Cor. III.17. Also ist der, welcher in Gott ist, auch von denGesetzen, welche den inneren Menschen betreffen, frei.Er wirket aber frei und fröhlich alle Dinge, die einemChristenmcnschcn zustehen. Welche dergestalt frei seien,ersieht man aus ihren Früchten. Sind sie demüthig,so geschieht dieses durch den ihnen inwohnendcn göttli-chen Geist; Christus ist auch also gewesen. Sind siebesorgt auch für das Heil anderer Menschen; so istChristus auch also gewesen; somit kommt auch dieseSorgfalt allein ans Christo. Sind sie geduldig, des-gleichen : denn Christus ist auch geduldig gewesen. Sindsie fricdsam, so ist es auch aus Gott; Christus ist auchalso gewesen. Sind sie tapfer für die Ehre Gottes,Christus ist auch so gewesen. Sind sie fröhlich in denWiderwärtigkeiten um der Ehre Gottes willen: so istdieses Alles von Gott zc. — Aber hier finden wir eine