— 321 —

Was ist aber dcr letzte Grund jenes Hasses,den wir in Europa zwischen den Anhängern dermosaischen Gesetze und dcr Lehre Christi bis aufheutigen Tag gewahren, und wovon uns derDichter, indem er das Allgemeine im Besonder»veranschaulichte, im „Kaufmann von Venedig" einschauerliches Bild geliefert hat? Ist es der ur-sprüngliche Brndcrhass, den wir schon gleich nachErschaffung der Welt ob der Verschiedenheit desGottesdienstes zwischen Kam und Abel entlodcrnsehen? Oder ist die Religion überhaupt nurVorwand, und die Menschen hassen sich, um sichzu hassen, wie sie sich lieben, um sich zu lie-ben? Auf welcher Seite ist die Schuld bei diesemGroll? Ich kann nicht umhin, zur Beantwortungdieser Frage eine Stelle aus einem Privatbriefemitzuthcilen, die auch die Gegner Shylock's justi-ficicrt:

„Ich verdamme nicht den Hass, womit dasgemeine Volk die Juden verfolgt; ich verdammenur die unglückseligen Jrrthümer, die jenen Hasserzengten. Das Volk hat immer Recht in der Sache,seinem Hasse wie seiner Liebe liegt immer ein ganzrichtiger Instinkt zu Grunde, nur weiß es nicht,seine Empfindungen richtig zu formulieren, undstatt der Sache trifft sein Groll gewöhnlich die

He ine's Werke. Bd. III, S1