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thige Volk sprach und litt. Jedenfalls will ich jenenAusdruck noch dahin mildern, dass ich nachträglichbemerke, er bezieht sich hier auf die Jahre 1831und 1832, wo die Polen von der großen Wissenschaftder Freiheit nicht einmal die ersten Elementarkennt-nisse besaßen, und die Politik ihnen nichts Andersdünkte, als eben ein Gewebe von Weiberkniffen undHinterlist, kurz, als eine Manifestation jener „klei-nen polnischen Schlauheit," für welche sie sich einganz besonderes Talent zutrauten.

Diese Polen waren gleichsam ihrem heimat-lichen Mittelalter entsprungen, und, ganze Urwäl-der von Unwissenheit im Kopfe tragend, stürmtensie nach Paris, und hier warfen sie sich entwederin die Sektionen der Republikaner oder in dieSakristeien der katholischen Schule;'denn um Re-publikaner zu sein, dazu braucht man Wenig zu wis-sen, und um Katholik zu sein, braucht man garNichts zu wissen, sondern braucht man nur zuglauben. Die Gescheitesten unter ihnen begriffendie Revolution nur in der Form der Emcntc, undsie ahnten nimmermehr, dass namentlich in Deutsch-land durch Tumult und Straßcnauflauf wenig ge-fördert wird. Eben so unheilvoll wie spaßhast wardas Manöver, womit einer ihrer größten Staats-