sagten, es sey nicht der Zweck Gottes gewesenuns in der Naturgeschichte zu unterrichten. Aberauch diese Rechtfertigung ist nicht zureichend:denn Etwas sollte doch darin gesagt seun, unddazu wäre nun hier, wo von Wirkungen derGottheit gehandelt werden soll, die Belehrungvon der Grösse der Schöpfung gewiß besonderszweckmässig gewesen. Uebcrhanpt muß ja, wennnicht vielmehr falsche als wahre Vorstellungenhcym Leser entstehen sollen, fast bcy jedem Satzeeine menschliche Ueberbxlehrung hinzukommen. —"Dies ist nicht so zu verstehen — das muß soausgelegt werden." u. s. f.

De Luc sucht zwar manche Unvollkommen-heit des Textes dadurch zu entschuldigen, daß ersagt, die Israeliten hätten aus der Ueberlie-ferung ihrer Vorfahren alles ergänzen und dar-aus den rechten Sinn einsehen können. Aber,die Belehrung sollte ja nicht bloß für die Juden,sondern für alle Menschen geschrieben seyn, undüberhaupt mehr für die später» als für die alteren