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Dt? Mensch kann und soll mir Gott wirken; Gottwirket in ihm. Gott gicbt das Licht sa .n nr demAuge; der Mensch nimmt oder verschmähet das Lichc.— Darum redet Vre h. Sunt zuweilen als od Gortallein, zuivnlen als ob der Mensch allein snn Hnlschaffe.

142. Das neue Leben wodurch der Me-sch desHeils und der Gnuoe Get.es the.lbaftig w >d. be-stehet ii Buße. Bekehrung und Glauben.

Matth, 3,^8. Mar' a, ,'4 >5 Apo g. a, dkl.sSv b ginn n Johannis, Earistus und die llposteldie Vertu» igu g des Evangriiums >

Buße, Bekehrung und Glaube werden in der Lehreunterschieden als Stufen der Wiederherstellung o.sMeuchen, sind aber innig v.rbunse», und bildenzusammen das n.ue, inwendige Leben.

>43. Buße ist das lebendige Gefühl und dieErkenntniß uniers sündlichen, unseligen Zustande?,verbunden mit dem Verlangen nach Heil und Er-lösung.

Apostg. 3, 'g So thut nun — K- ,7, ?<,. a Pet.Z, 9 Dm Heer —.

Das Wort Buße heißet im kirchlichen Gebrauch:Sclbstbcstrafung, eigentlich: Herzens- undSinnesänderung.

144. Zur Erkenniniß unsers sündhaften Zustan-deS gelangen wir durch ernste Selbstprüfung.

» Kor. i3, S5. Versuchet — Gal. 6, h. Klagl. 3, ho.

145. Die Selbstprüfung ist Erforschung unser»Herzens. Sinnes und Lebens vor Gott und nach>dem Gesetze Gottes.

Luk. i!l, 9 ff. Der Zöllner — Pf. 1Z9, »3 M. Er-forsche >— Ps. S>< 6—7. Matth. 7, 16 — >8. —K- S, 98. Ephes S, ro.

Durch solche Prüfung gelangen wir zur Erkenntnis? un-sers Unheils, rheils als eines Mangels der ur-sprünglichen Gerechtigkeit, rheils als bvser Lust.