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Exhes. !, 3— 7. Gelobet seo — 2 Tim. 1 , g. Gott hatun? — Gal. h, 4 6. Als die Jeit —Die Verheißung oon deni Helfer und Heiland des Men-schengeschlechts' beginne nach dem Fall und gehet durchdas ganze A. T. Auch der Opferdienst ist eine seicheVerheißung.

62. Die Sendung Jesu Christi, des SohnesGottes zu unserer Erlösung ist die Offenbarungder höchsten Liebe Gattes, des himmlischen Baters.

Joh. 3, >L. Also hat Gott— 1 Joh. h, g. Daran ist —Tit. 2, 1». K. 3, 4. —

63. Die Erlösung heißet und ist Versöh-nung des sündigen Menschen mit Gott.

2 Kor- 5, ig—21. Gott war in —

Nicht/ als ob Gott jemals aufgehört hattte, die Liebeund der Vater der Menschen zu scyii. Das ist un-möglich. Aber wohl haben die Menschen aufgehört/Gottes Kinder zu Heyn. Gleich». Lnk. iL. So be-durfte es der Vcrinircclung der heiligen und gerech-ten Liebe Gottes und der sündigen Menschheit. —

64. Durch die Erlösung gelangen wir wiederzur Gemeinschaft mit Gott. Wir em-pfangen dadurch Vergebung der Sünden,Gerechtigkeit und Seligkeit.

Rom. L, iL. ig. Wie durch — Joh. 17, 21. — Röm. 3, 2H.Die Vergebung der Sünden ist Gnade, Rechtfer-tigung, und hat die Gerechtigkeit des Sünders undSeligkeit zur Folge. Außer der Gemeinschaft mitGott (ohne Versöhnung des Menschen) ist keine Se-ligkeit möglich. Röm. 5, I.

65. Also ist durch die Erlösung ein Bundzwischen Gott und dem Menschen gestiftet worden.

Lerem- 3r, Li — 3st. Das ist der Bund — Evh. 2, ig»20. So seyd ihr — Tit. 2, 11—ist. Es ist er-schienen —

Dieser Bund heißet der neue Bund im Gegensatz desalten Bundes, der Verheißung und des Ge-setzes. Der neue Bund ist die Vollendung des alten Bun-des. Röm. 10, 4.— Der neue Bund heißt auch Bund derGnade, der Kindschaft. 1 Joh. Z, 1. z. Rom. 8, IS. --