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nicht der Gedanke und die Erwägung der Vorsehung siestärkte, versinken müssen. Aber wenn sie bedenken, daß derTeufel und das ganze Heer der Frevler so überall von Got-tes Hand, wie mit einem Zügel gebändigt werden, daß sieweder eine Ucbelthat gegen uns ersinnen, noch auch zurVvllbringung derselben trotz alles Strebens einen Fingerrühren können, als nur, in sofern er es ihnen gestattet,ja gebietet; und daß sie nicht nur von ihm in Banden ge-halten, sondern auch zum Gehorsam gczügclt werden, sohaben sie reichlichen Grund sich zu trösten. Denn so wiees in des Herrn Gewalt ist, ihre Wuth zu bewaffnen, unddahin zu lenken, wohin es ihm beliebt, also auch ihnenMaas und Ziel zu setzen, damit sie Nicht nach Willkühr sicherheben. Gestützt auf diese Ueberzeugung, stellt Paulusseine Reise, von welcher er an einem Orte gesagt hatte H,daß sie vom Satan verhindert worden, anderswo in Got-tes Zulassung»") Wenn er blos gesagt hatte, daß das Hin-derniß vom Satan gewesen sey, so würde er dem Anscheinnach ihm zu viel Gewalt beigelegt haben, als ob es in sei-ner Hand stände, selbst die Rathschlüsse Gottes zu verhin-dern; nun aber, da er Gott als den Gebieter darstellt,von dessen Zulassung alle Reisen abhängen, so zeigte er zu-gleich, daß der Satan ohne seinen Willen nichts vermöge,was er auch unternähme. Auf dieselbe Weise spricht Da-vid, indem er sich bei den mannigfaltigen Wechseln, die dasmenschliche Leben unaufhörlich wälzen und drehen, in die-ses Asyl zurückzieht: seine Zeiten standen in GottesHand.H Er konnte seinen Lebenslauf oder seine Zeit inder einfachen Zahl setzen, aber durch die Benennung Zei-ten wollte er ausdrücken, wie alle Wechsel des unbestän-digen menschlichen Zustandes von Gott geleitet werden. Ausdem Grunde werden Rezin und der König von Israel, dasie zum Untergange von Juda verbündet brennende Fackelnschienen, das Land zu verderben und zu verzehren, von den

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1) 1 Tessal. 2, 18. 2) 1 Corinth. 16, 7, Ä Psalm 31, 16.

Calvins Znst, 1r Wd« ^