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stchcn, mag es darauf ankommen, ihre Herzen zu erhebenoder ihrer Bosheit, daß sie schadlos werde, Schranken zusetzen. Denn der Herr ist es, der uns Gnade verleiht, nichtblos bei denen, die uns wohlwollen, sondern auch in denAugen der Aegypter. Die Frechheit unserer Feinde aberweiß er auf mancherlei Weise zu brechen, ch Zuweilen nimmter ihnen den Verstand, so daß sie nichts Kluges und Beson-nenes unternehmen können, so wie er dem Satan zuläßtaller Propheten Mund mit Lügen zu füllen, um Ahab zutäuschen, und Rchabeam durch jugendlichen Rath bethöret,damit er durch eigene Thorheit seines Reichs beraubt wcr-che.^) Zuweilen wo er ihnen Klugheit gestattet, schreckt undbetäubt er sie so, daß sie ihre Beschlüsse aufgeben oder nichtausführen. Ein andermal, wenn er ihrer Wuth und Be-gierde Raum gab, hemmt er zur rechten Zeit ihr Drangenund läßt ihr Vorhaben nicht zum Ziel gelangen. So ver-nichtete er Ahitophels Rath, der dem David verderblich ge-wesen seyn würde vor dessen Ausführung, ch Also weiß erauch alle Geschöpfe zum Heil der Seinigen zu leiten, selbstden Teufel, der ohne sein Zulassen und Befehl nichts ge-gen Hiob zu unternehmen wagte, ch Solche Erkenntniß er-zeugt nothwendig sowohl Dankbarkeit im Glück, als Ge-duld im Unglück und eine unglaubliche Zuversicht für dieZukunft. Darum wird er alles, was glücklich und nachWunsch ihm gelang, gänzlich Gott zuschreiben, mag er des-sen Güte durch Hülfe der Menschen empfunden oder durchleblose Geschöpfe empfangen haben. Er wird in seinem Herzendenken: Fürwahr, der Herr ist's, der die Gemüther jener Men-schen zu mir geneigt und sie mir zugeführt hat, damit sie Werk-zeuge seiner Güte gegen mich würden. Beim Ueberfluß der Feld-früchtc wird er denken, der Herr sey es, der denHimmel segnet,damit der Himmel die Erde, die Erde ihre Frucht segne, und sowird er in allen andern Dingen nicht zweifeln, daß nur durch

1) 2. B. Moses 3, 21. 2) 1 König 22, 22. u. K. 12, 10 und IS.3) 2 Sg'muel 17, 7 U. 14. Hiob 1, 12.