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sowohl ans seinem Werke, der Welt, wie nach der allgemei-nen Lehre der Schrift; sodann aber, in der Gestalt Christi,als Erlöser erscheinet: so geht daraus eine zwiefache Erkennt-niß Gottes hervor; die erstere wollen wir jetzt behandeln, dieandere wird nachher an ihrem Orte folgen.

Wenn gleich aber unser Verstand Gott gar nicht erfassenkann, ohne ihm auch irgend eine Belehrung zu erweisen; sowird es doch noch nicht hinreichen, nur festzuhalten, er seyein Einiger, der von Allen müsse verehrt und angeüetec wer-den; sondern wir müssen auch überzeugt seyn, daß er derUrquell aller guten Dinge ist, damit wir nimmer etwas außerbei ihm suchen. Dieß meine ich, nicht nur weil er diese Weltso, wie er sie gegründet hat, trägt mit unermeßlicher Macht, mitWeisheit lenkt, mit Güte erhält, die Menschen insbesonderemit Recht und Gerechtigkeit regieret, mit Barmherzigkeit er-duldet, mit seinem Schutze schirmcr; sondern weil nirgendssich ein Tröpfchen Weisheit, Licht, Gerechtigkeit, Macht,Richtigkeit oder lauterer Wahrheit finden wird, das nicht vonIhm fließe, dessen Grund Er nicht sey. Von Ihm müssenwir ncmlich dieses Alles erwarten und erbitten lernen, Ihmdasselbe schuldig seyn und dafür unseren Dank darbringen.Denn die Wahrnehmung dieser Vollkommenheiten Gottes istfür uns ein geschickter Lehrer der Frömmigkeit, aus welcherdie Religion entspringet. Frömmigkeit nenne ich die mit Liebeverbundene Ehrfurcht gegen Gott, welche durch die Kenntnißseiner Wohlthaten erwecket wird. Bevor ncmlich die Men-schen nicht empfinden, daß sie Gott alles verdanken, durch ^seine väterliche Sorgfalt gepflcget werden, daß er der Urheberist von allem Guten, so daß sie außer ihm nichts suchen dürfen,bevor sie das nicht empfinden, werden sie sich ihm nimmer mitfreiwilliger Folgsamkeit unterwerfen; vielmehr wenn sie ihrwahres Heil nicht in ihn setzen, werden sie sich ihm nie mitWahrheit und von Herzen ganz und gar ergeben.

Daher ist es ein unnützes Grübeln und Spielerei, beider Unterfitchung über Gottes Wesen zu verweilen, und esist vielmehr wichtiger, mit seinen Eigenschaften bekannt zu