Z64 Von den Mysterien und dem Volksglaube«,

ftie eine Akadamie, dieser Geheimnisse wegen, besuchthuben 5). Darum laßt auch Lucian den Hahn,«welcher erzählt, daß seine Seele einst den Korper desPythagoras bewohnt habe, auf die Frage, was erals solcher zuerst gethan, antworten: er sey nachAcgyptcn gerciset, um sich aufnehmen zu lassen,

Man kann alfo mehr laugnen daß die Mysterienund die darin enthaltenen Lehren auch zu den Gerinani-schen Vollern haben kommen können. Die Züge derAcgyptischcn Könige bis in die nördlichen Gegendendie Wanderungen des Scyrhifchen Orakels mbaris ****),pic Verwandtschaft der alten Deutschen mit den Persern,Heu Scythen und den Kelten f), ihr Handelsverkehr mitden Phöniziern ff), ihre Reisen nach Griechenland unddem Morgenlande fff), endlich die Uebereinstimmung derDeutschen Religion mit der Persischen und Griechi-schen fschf), machen dies, wo nicht wahrscheinlich, doch

möglich.

^) Oittst. 8ic. « ib. I, csp. 96.

^*) Uuoian. in clialvA. bvmnium s (lallus.

^^^) Oiaci. iäic. lib. I, cap. 5, eic., cay. 27.

Llem. e^lox. 8rrvm. lio. I. dücecsz in orar. 20.OreZor. lchax. p. 747.— Bayle (aer. ^bsriz) nenntihn ein wanderndes Orakel.

D' ^aobrer in prooom. (ZloMir. zs. 12 sey.

sf) «Haß die Phönizier nach Britannien reischen und ohneZweifel auch die benachbarten Hafen besuchten, schließtPoLharc auS dem Herodot und Piinius, in praobar. aäsignagn,

fff) Pacing in tierm. cap. lchz wo schon deS eftnür äocirsvalörie erwähnt wird.

fssf) Bey beiden war das Wiehern der Pferde dasbedeutungsvollste Zeichen. Von Von Germanicrn bezeugtes TaciruS cap. 10.; bey dxn Persern beweiset es die be-sgynte Wahl des Darms, Beide, so wie fast alle aire

Völker