576 s 66. Der Bekenittnisswnd der evangelischen Gemeinde

er: Dic Diener nm Wort binden dir Unbußfertigcn und lösen imRainen Christi die Bußfertigen und zwnr allgemein (iüqus«wnsratim) und erimlcrn alle Sünder öffentlich (pnbliss) an ihreTaufe, die das Zeichen der Buße und der Vergebung der Sündeist. Wenn die Bußfertigen das Evangelium sich vorstellen und anChristus, der die Vergebung der Sünden verspricht, glauben, sowerden sie van den Sünden frei durch die allgemeine Lossprcchnng,dic sie in der Kirche hören und im Herzen behalten. Auf dic Fragedes Schülers (der Katechismus hat die eigentümliche Anlage, daßnicht der Lehrer, sondern der Schüler die Frage thnt), warum wirOhrenbcichte halten, antwortet der Lehrer: Um der betrübten underschrockenen Gewissen willen; das Volk freue sich freilich, daß dieseEinrichtung nicht mehr als Vorschrift bestehe; aber eS gehe hier,wie so oft, man werfe die beschmutzte Perle weg aus Aerger über denSchinutz, der sich angesetzt habe, statt sie zu reinigen und sie selbstzu behalten.

In der Ausgabe von 1560 fehlen diese beiden Stellen. Vondem Abendmahl heißt es nur: Eosna Oomiui est vsrnm corpusst vsrns Säumnis Domini nostri Ussn (lüristi sub paus odvino; epiam sosnam Düristns institnit nt Düristiani rskisiantur,oclant st bibant in msmoriam Düristi rsdsinptoris. Aus dicEinsctzungswortc folgt: Dx Iris vsrüis ckissimns, prinrnur stsivsrnm ibi corpus Domini ob vsrns sanFnis in sibo st potnnolris ckonantnr sub paus rnatsriali st viuo eis krnstn vitis,non tanrsn üatnr ibi sibns st trnstns pro vsntrs rslieisnclossel elatnr sibns st potus animarnm, nt novns Ironro . . .Inns alatnr. Daß der Ungläubige den Leib Christi erhalt, ist nichtmehr gesagt, und wenn auch das snnr paus der A'ugustana nichtausgenommen ist, so haben wir hier doch eine unzweifelhafte An-näherung an dic reformierte Lehre oder wenigstens, eine für dieReformierten anstößige Stelle ist beseitigt.

In derselben Ausgabe ist die Privatbcichtc noch weniger wiefrüher als verbindlich hingestellt. Dic Kirche hat dic SchlüsselgewaltrsnrittsrrcU vsl rstinoncU pssoata snnr pnlrliss tnnr privatim;publica, nt in sontionibns svan^slisis, «gnamlo prasclioatnrposnitsntia st rsurissio psssatornm snb noinins Düristi: guisvan^olio srsclit, Iras Ucls i-smissionsm psssatornm aooipitst pnanclo in pnblisa pasnitsntia absolvitnr pasnitsus; privatim,(pranilo psooator non solum Asusralirsr oonkitstnr dso, ntDuo. 18 pnblisanns, ssel stürm ministro sonirtstur pssoata,sonsilium, ilootrinanr, oonsolationsm st absolntionom pstsns.