Verantwortung des Rats vor dein Herzog April 1554. 5L7

dem vergriffen hätte, sv bäte man unterthänigst, das in Gnadenzu iibcrschn und ihm zu verzeihen.

Darauf hat der Kanzler nach geschehener Beratung geantwortet:Die Abwesenheit des Schultheißen wolle S. F. Gn. als entschuldigtansehen; es hätte sich aber gebührt, daß er von den NeuerungenAnzeige gemacht hätte. S. F. Gn. sei nicht gewillt, der Stadt Duis-burg oder einigen Privaten zu überlassen, neue Ordnungen einzu-führen; denn das stehe, insvnderhcit in der Religion, dem Landcs-fürstcn zu.. In welch' bösen Verdacht er bei dem Kaiser undbei andern Fürsten durch die zu Wesel und Soest vorgenommenenNeuerungen gekommen sei, sei allen bekannt; durch dergleichenkönnte nicht ihm allein, sondern auch der Stadt Verderbenentstehen. Doch S.. F. Gnaden wäre als ein weltlicher Herr der-jenige nicht, der jemand gegen sein Gewissen beschweren und betrübenwollte; denn ein jeder solle für sich dem Allmächtigen Antwort undRede stchn; aber er könne nicht zulassen, daß einige private Per-sonen bei sich selber einige Religion ohne sein Wissen annehmensollten; denn solches wäre ihr Beruf nicht. Darum solle man nachder von seinen Vorfahren gegebenen Ordnung leben, und es wäresein Befehl, daß die auf Ostern vorgenommenen Neuerungenabgeschafft würden, und er wolle insbesondere wissen, ob der Ratsolches dem Herrn Johann befehlen würde.

Nach wiederum vorgenommener Beratung sprechen die Ge-sandten ihren Dank darüber aus, daß S. F. Gnaden die armenGewissen nicht beschweren wolle; sie und alle christgläubigcn Ein-gesessenen der Stadt würden diese dankbare Gesinnung mit Leib,Gut und Blut beweisen. Die Neuerung betreffend, wäre es wahr,daß die Kommunion snd uti-ugna spsoia geschehen sei mit geistlichenLobgcsängcn und nach Befehl und Einsetzung Christi. Und wen»S. F. Gnaden es begehrten, könne man die Ordnung übcrschickcn;daraus würde sich ergeben, daß alles in Gottes Wort begründet sei.

Hierauf wurde erwidert: S. F. Gn. Vorfahren hätten eineOrdnung aufgerichtet, nach der man sich zu richten hätte; man werdesie erneuern lassen und auch Duisburg zuschicken; wenn man sichdaran nicht halte, wüßte S. F. Gn. die von Duisburg gegen geist-liche und weltliche Potentaten nicht zu verteidigen.

Zum andern solle man den einen Pastor nicht höher beschwerenals den andern; denn ein jeder solle in seinem Beruf bleiben, undwas sein Gewissen leiden oder tragen könnte, dabei solle man ihn lassen.

Zum dritten, wenn die Gesandten angeboten hätten, die Ord-nung der Messe und des Nachtmahls, so zu Ostern gehalten sei, zu