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Z 63. Die Reformation.

Diese lud den Geist; aber statt seiner erschien in seiner Gestalt und,wie wenn er die Kleider des Verstorbenen an hätte, der böse Geist undgebot, eine „Ackcnvairt" und anderes den Kindern aufzuerlegen; aber eshalf nichts, „wantc id tcgcn de gebot der Hilgen kcrckcn was". Trotz-dem kam nach Ablauf eines Jahres der böse Geist wieder und sagte zuihr: „Levc nichtc, id is wvl vullcnbrncht, nu varc ick to godc". NachBuschmanns Orakel hat sogar ein Pastor von Meiderich wissentlichden Dienst der „Wichelgen", der bösen Geister, zugelassen, und nachihm haben auch die alten heidnischen Götter als böse Geister oder„hilgc holden" immer noch große Macht.

Do vragede Arnt: War is din nichtc geblcven, de so plach to wichgelien?De geist antwordc: Sc is noch in pincn nnd sc weit wvl, dat sc to godc kommsal, wantc sc mendc, id cn were ncne wichgelie. Se Plach rechte dicht to spreckeneund se nndcrwisedc den Pastow also dat he er orlefs gaff to wickende, nnd datwert in eine to male harde gepineghet. llnd de dosen geiste, de men Heitel Wittevronwen cffte hilge holden, dcy qnemen to er nnd sachten, dat sie deHilgen holden wcren, de nnder der erden woneden und under den schonen bomennnd nnder den krusen bnsschen nnd nomedcn ere der siede velc in der lüde Hove,dar se woneden, nnd sachten ere, dat se de lüde warnen solde, dat se ere siedercyne heilden, so solde id ene wol gaen an crcr neringe. Und dat dede mynnichte den luden knnt, nnd we des dan geloffte lglanbte), dat de bösen geiste de gudenholden weren, und dedcn ene ere, dar kregen dan de bösen geistcr macht over.Wanner de lüde dan dat versnmeden, dat den bösen gcisten de ere nicht to erenwillen en gescha, so qnemen de dnvele dan nnd deden den luden schaden an ererneringe nmmc eres ungeloven willen, darto ock an der lüde lindere, nnd wandan de lüde in schaden nnd in verdreit qnemen, so gengen se dan na der wich-gelerschen und nemen myt er rait, wn id hijr nmmc mochte Wesen, dat ene ereneringe so to nichte werde, nnd wn dat eren linderen mochte geschein Wesen; doantwordc deh wichgelersche: Ich wil bcsehn, wn dat id dar nmme sij. So qnemendan de bösen geiste to er nnd spreken: lins cn wert neue ere gedaen nnd erelindere Helm nnse wonhngc nnreyne gcmaket, se solden des donerstages denavent vro to bedde gan nnd malen dat hus schone nnd bcreidcn de tafelen mhtschöner spise, dat wij eten; dan solde id ene wol gan in allen saken. Und datdede de wichgelersche dan den luden knndich, nnd dat de lüde also deden, soleiten se de lüde dan nngepincget; nnd so kregen de bösen geiste de lüde in eregewalt, der sc myt anderen saken nicht krigen en knnden. Nota bene: item allede ghene, de gaen na wichgelien of wichgelie doen, de gait nte der gewalt godesin de gewalt der bösen geiste, nnd welich Pastow witlikcn in syme kerspele de letgescheyn, de is ock under der macht der bösen geiste. Do vragede Arnt: Watgeiste sint de gnden holden? sint id ock dnvele? Do antwordc de geist: Idsint alle verstoten geiste nnd sint eyn deils nte Lucifers kore, des sint se destekünftiger, wunder to donc.

Aus der Chronik von Wassenberg erfahren wir dann, daß dieserGlaube an die bösen Geister auch zu seiner Zeit in unserer Gegendnoch recht lebendig war, daß nun aber mit aller Macht dagegen ein-geschritten wurde. Er sagt: In dem jair 1513 worden veyl toffcrschcn