260 Der ein und fünfzigste Psalm.

Tode des Lebens gewärtig ist. Diese Kunst aber muß durch Er-fahrung gelernet werden, ohne welche sie nicht recht verstandenwird, daß ein geangfteter Geist wisse, daß er eben denn in Got-tes Gnade sey, wenn er Gottes Zorn am starcksten und hefftig-sten fühlet; auf daß also ein betrübt Hertz in Verzweifelung (wiesichs ansehen und fühlen laßt), die Hoffnung der Barmhertzigkeit,und in Sicherheit, Glück und Wohlfahrt, Gottes Furcht vor Au-gen habe, wie an einem andern Orte auch geschrieben stehet,Pf. 147, 11: Der Herr hat Gefallen an denen, so ihn fürchten,die auf seine Güte hoffen. Also mahlet uns dieser Vers Gottfür, daß lauter Gnade und Güte mit ihm sey, aber allein denen,so eines geangsteten Geistes und zerschlagenen Hertzens sind. Sol-ches lehret und prediget man wohl täglich; wenn wir es aberins Werck bringen sollen, ach, da sind ihrer gar wenig, die indieser Kunst geübt sind, will geschweige», daß sie sich, nach Lautdieses Verses, sollten zu halten wissen, sondern es findet sich denn,daß ihrer viel, ehe sie solche Anfechtung recht fühlen, flüchtig wer-den und, wie verzagte Krieger, den Rücken wenden und davonlauffen; aber mit ihrem Verderben. Denn sie entlausten demRegen, und fallen ins Wasser, da es am tiefsten ist, und ersauf-fen drinnen. Wir sollten aber alsdenn stille stehen und veste hal-ten, und nicht feldflüchtig werden, sondern denn erst auf GottesBarmhertzigkeit hoffen und trauen, wenn wir mitten im Kampfstehen, und biß Opffer, welches der Heilige Geist hier so herrlichrühmet, vollbringen. Denn hier schadet es nicht, wenn einer schonschwach ist, allein, daß er nicht gar davon lauste, oder sich gantzgefangen gebe. In dieser Kunst aber wirst du gewißlich keinenMeister finden, sondern alle, auch die versucht, geübt und etwasin dieser Kunst erfahren sind, bleiben Schüler, wie St. Paulusselbst bekennt, Philip. 3, 12.: Nicht, daß ich es ergrissen habe,oder schon vollkommen sey; ich jage ihm aber nach, ob ich esauch ergreiffen möchte ec.