212 Aus dem zehnten P(alm,

Glaubens in Christo uns leiblich abmahlen und anzeigen. Alsda St. Petrus, t. Epist. 2, 1, 2, 3, spricht: So leget nun aballe Bosheit und allen Betrug und Heucheley und Neid, undalles Afterreden, und seyd begierig nach der vernünftigen, läuternMilch, wie die neugebornen Kindlein, auf daß ihr durch diefelbigezunehmet, so ihr anders gefchmecket habt, daß der Herr freund-lich ist. Denn Kinder erweichen, erfreuen, noch überwinden unsnicht durch ihre Macht, Weisheit, Starcke, sondern durch ihrUnvermögen, Thorheit und Schwachheit- Also haben ChristiLober nicht mit weltlicher Starcke, nicht mit hohen Wortenmenschlicher Weisheit, 1. Cor. 2, 4, nicht durch Grösse und Mengeder Riefen, sondern durch thörichte Predigt und Aergerniß desCreutzes, 1. Cor. 1, 21, 23, die Welt bezwungen und überwun-den, und den Namen des Herrn herrlich gemacht in allen Landen.

Aus dem zehnten Psalm.

V. 17. „Das Verlangen der Elenden erhöret der Herr, dieZubereitung ihres Hertzens höret dein Ohr."

as Wort: Verlangen, ist eben das Wort, welches im An-fange des Psalms stehet: Weil der Sünder gelobet wird wegendes Verlangens derer Begierden seiner Seele :c. Derowegenmuß es hier auf gleiche Weise erklaret werden. Die Zubereitungziehet die Lateinische Auslegung auf das Hertze derer Armen, hin-gegen Hieronymus und der Ebraische Text auf Gort. Auf beyder-ley Weise aber wird die unschätzbare Bereitwilligkeit Gottes, dieArmen zu erhören, angedeutet, daß der Verstand dieser sey: Dubist so bereit und willig, zu erhören, daß du auch, ehe sie nochschreyen, allein die Begierden ihres Hertzens schon hörest; ja dukannst es nicht erwarten, bis sie schreyen, und wünschest, daß siedoch schreyen mögen, damit du Gelegenheit habest, sie zu erhö-ren-, so gar kömmst du ihnen zuvor, und bist bereitwillig, sie zuerhören, wenn sie noch erst schreyen wollen. Also sagt Jcsaiasam 65. Cap., V. 24: Es soll geschehen, ehe sie ruffen, will ichantworten, wenn sie noch reden (das ist, ehe noch ihr Gescbreyoder Rede sich geendiget hat), will ich hören. Und im 58. Cap.