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4 (1827)
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I e sa i a 4l).

Line Weissagung vom Reich Christi.

as ist der andere Theil dieser Prophezeyung. Denn derProphet hat selbige in zwey Theile abgetheilet. Der erster?, denwir bisher vernommen haben, ist historisch und handelt von denen-jenigen Sachen, bey welchen der Prophet selbst zugegen gewesenund die unter ihm sind vorgegangen, als von dem König zu-As-syrien, Bisweilen hat er, seiner Gewohnheit nach, Weissagun-gen vom Reiche Christi und von der künftigen gantzlichen Zer-störung der Synagoge mit eingestreuet. Der andere Theil aber,so nunmehro folget, ist eine Weissagung vom Reiche Christi undvom Könige Cyro. Es ist aber eine pur lautere Prophezeyung,weil der Prophet keines von Heyden gesehen hat, weder das zeit-liche Reich des Cyri, noch das geistliche des Evangelii, von wel-chem er in den vier ersten Capiteln, als dem 40, 41, 42 und43. handeln wird. Ferner, weil es eine Weissagung von Christound vom Evangelio ist, so beziehet sie sich auch auf unsere Zeiten;ja, sie gehet eigentlich uns an. Derowegen sollen wir uns die-selbe um desto mehr anbefohlen seyn lassen.

V. 1. Tröstet, tröstet.

Das ist ein Befehl an die Apostel, welchen eine neue Artzu predigen befohlen wird, als wollte er sagen: Das Gesetz hatbishero lauter Schrecken geprediget; ihr aber tröstet, ändert dieLehre, prediget Gnade, Varmhertzigkeit und Vergebung derSünden.

Mein Volck.

Es ist etwas nachdenckliches in dem?ronc>miue: mein, daßnemlich dasjenige Volck nicht Gottes Volck sey, welches nach demFleische, nach dem Geblüts und nach dem Gesetze Gottes Volckgenennet wird, sondern die geplagt, unterdrückt, getödtet, den Todgeschmecket haben, durch die Empfindung des Gewissens und derVerzweiflung. Diese sind Gottes Volck; denn Gott ist ein Gottder Geangsteten und Demüthigen, wie er denn spricht: Russemich an in der Noth, so will ich dich erretten, Psalm 50, 15.Denn das Wort: tröstet, gehöret nur allein für diejenigen, die