Jesaia 2. - 7

Worts hinzu, daß die Heyden durch das Wort zur Erkenntnißder Sünde kommen und hernach durch eben dieses Wort Trostund Friede empfangen werden. Es wird auch das ausserlicheLeben sehr heilig und unschuldig seyn. Zum fünften redet ervon dem Aergerniß der Juden, daß sie sich daran flössen und dasReich der Gnaden nicht annehmen würden. Zuletzt setzet er eineErläuterung hinzu, und spricht: Wenn man alles zusammen,von Neichen sowohl, als Religionen, gegen diesen Christum halt,so ist es nichts dagegen. Derowegen nehmet ihr denselben an,verehret ihn, betet ihn an, oder ihr werdet um eurer Gottlosig-keit willen die größten Strafen erdulden müssen.

V. 1. Diß ist es, das Jesaia, der Sohn Amoz, sähe, vonJuda und Jerusalem.

V. 2. Es wird zur letzten Zeit der Berg, da des Herrn Hausist, zubereitet werden, höher seyn, denn alle Berge, undüber alle Hügel erhaben werden.

Der Berg des Herrn wird zubereitet werden.

Besser kann man das Wort: wird zubereitet werden, über-setzen: wird bevestiget werden, oder gewiß seyn. Ob aber wohlder Prophet von einem leiblichen Orte redet, an welchem zuerstdiese Predigt des Evangelii sollte bekannt gemacht werden: jedochsind alle diese prachtige Verheissungen geistlicher Weise anzuneh-men, daß nemlich die Kirche sey ein über alle andere Berge erhöheterund bevestigter Berg, aber im Geist. Denn wenn man dieausserliche Gestalt der Kirche vom Anfang der Welt, hernach vonder Zeit an des Neuen Testaments, anstehet, so wirb man be-finden, daß sie unterdrückt, verachtet und trostlos sey. Nichtsdestoweniger ist sie doch bey dieser Verachtung erhöhet über alleBerge. Denn alle Monarchien, alle Königreiche, die bis anheroin der Welt gewesen, sind untergegangen; die Kirche allein dauertaus und triumphiret wider die Ketzereyen, Tyrannen, den Satan,die Sünde, den Tod und die Hölle-, und dieses alles allein durchdas Wort, allein durch diese verachtete und schwache Stimme. Fernerist das ein grosser Trost, daß der leibliche Ort, von welchem dieses geist-liche Reich zuerst entspringen wird, so deutlich vorherzesagt wird, daßdie Gewissen versichert sind, es sey dasselbige Wort wahr, welches injenem Winckel der Jüden zuerst angefangen hat, gelehret zu wer-den; daß uns also der Berg Zion gleichsam eine Regel ist, nachwelcher wir von allen Religionen und Lehren urtheilen können.Der Alkoran der Türcken hat seinen Anfang nicht in Zion ge-nommen, folglich ist er eine gottlose Lehre. Die mancherleyen