58 Won der Sünde.

Dingen. Diese Seuche, Kranckheit oder Verderben, verstehet nochfühlet die menschliche Natur nicht.

Zum ersten: Sunde wird vergeben, nicht, daß sie nicht mehr dasey oder gefuhlet werde, sondern, daß sie nicht zugerechnet werde.Zum andern: das Gesetz wird erfüllet, nicht, daß ihm genug vonuns geschieht, sondern, daß uns verziehen wird, das wir nicht thunkönnen; denn die Gerechtigkeit unserer Wercke hat das Hertzeleid.Im Artickel, von Vergebung der Sünde stehet das Erkenntniß Chri-sti, welches allein kann trösten und aufrichten; ohne dieselbige kannich gar kein Gewisien leiden; so treibt mich der Teufel durch dieSünde, daß mir die Welt zu enge wird; allein das ErkenntnißChristi richtet mich wieder auf und erhalt mich.

Die Erbsünde, nach der Taufe, ist gleich wie eine Wunde, dieda ansähet zu heilen. Es ist zwar eine rechte Wunde, aber dochwird sie geheilet und ist im steten Brauch und Uebunq des Heilens,ob sie wol noch eitert, sich wehret und wehe thut. Also bleibt zwardie Erbsünde in den Getauften, bis wir sterben, doch wird sie tag-lich und ohne Unterlaß getödtet; der Kopf ist ihr ab, daß sie unsChristen nicht verdammen und verklagen kann.

Zu Eißleben saget? D. M. Luther zu v. Jonas, als ein Bar-bier ihm die Haare abschnitte und den Bart abnahm?, daß die Erb-sünde im Menschen wäre, gleichwie eines Mannes Bart, welcher,ob er wol heute abgeschnitten würde, daß einer gar glatt ums Maulwäre, dennoch wüchse ihm der Bart des Morgens wieder. SolchesWachsen der Haare des Barts hörte nicht auf, dieweil ein Menschlebte; wenn man aber mit der Schaufel zuschlagt, so hörets auf.Also bleibt die Erbsünde auch in uns, und reget sich, dieweil wir le-ben, aber man muß ihr widerstehen und solche Haare immerdar ab-schneiden.

Unserer Sünden halben, daß wir grosse Sünder sind, sollen wirnicht verzagen, noch verzweifeln. Denn Gott, der die Vergebungder Sünden allen, die sie von Hertzen erkennen und bekennen, hatöffentlich lassen verkundigen und jedermann anbieten, niemand aus-geschlossen, wird auch nicht anders gesinnet, sondern bleibt für undfür in seinem Wort wahrhaftig und halt Glauben.

Ich stecke jetzt gantz und gar im Artickel von Vergebung derSünden. Ich gestehe dem Gesetz gar nichts, noch allen Teufeln.