Druckschrift 
[1] (1844)
Entstehung
Seite
26
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b, Nock insbesondere betrifft, so hält er sich aus dem ganz würdigenund angemessenen Standpunkte, daß er an die Ucbcrlicfcrung derTricrschcn Kirche glaube, gleichviel wie alt sie sei, sie eristirc ein-mal, wer könne sie widerlegen? Die Widerlegung ist freilich leich-ter, als er sich gedacht hat; jedenfalls ist er respectäbcl in derRuhe seines Glaubens, die um ihrer selbst und um der Ehre derWissenschaft willen sich nicht auf den falschen Pfaden einer affcc-tirten Gelehrsamkeit betreffen läßt.

Ihm pflichtet, mit ausdrücklicher Verwerfung deö Masenius,der Bearbeiter des Lebens der h. Helena in dcn Bollandisten bei.nl

L. Erste Erweiterung. Der h. Nagel.

In dem Leben des Agricius, nach 10S4 geschrieben hs. denfolgenden Paragraphen) wird die Urkunde ebenfalls, und zwar infolgender Gestalt mitgetheilt hCapitcl 1.)

Der Anhang im Wesentlichen wie bei Browcr; statt aber wiedieser mit eonürm« zu schließen, fährt hier die Urkunde fort:ichbestätige den Primat Triers, zu Ehren der dort geborenen KaiserinHelena, welche die Stadt mit dem aus Judäa herübergebrachtenApostel Mathias, nebst dem Nagel des Herrn und andern Reliquienherrlich beschenkt hat."

Hier also ist zu dem Primate die Helena und deren Geschenkhinzugekommen, als Hauptthcil des letzter» erscheint an erster Stelleder Apostel Mathias, an zweiter der Nagel vom Kreuze Christi,von der Tunica ist aber überhaupt noch keine Rede.

Mehrere Bemerkungen drängen sich aus. Daß hier wirklich einZnsatz zu Browers älterem Terte vorhanden ist Hund nicht umge-kehrt dieser als ein jüngerer Auszug betrachtet werden muß) erhelltschon aus der wunderlichen Fassung des Satzes, auf die wir weiterunten zurückkommen. Dann ist der Einklang merkwürdig, in wel-chem die Rcdaetion der Urkunde mit dem sonstigen Inhalte der Vitasteht. In der Vita ist der Nagel, und nicht der Rock Christi dasHauptjuwel der Trierschen Kirche; über den Nagel, und nicht überden Nock werden merkwürdige Wundcrgcschichtcn erzählt; der Nagel,und nicht der Nock hat seinen Cultus und seinen jährlich zu be-gehenden Festtag. Der Nagel so wie der h. Mathias ist der Ge-

,1) 88. 18.