Druckschrift 
[1] (1844)
Entstehung
Seite
92
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Die Ueberschrift dieses Plaeates lautet: ,, Wahrhastiger Histori-,,scher Bericht des wundcrbarlichen hochwürdigsten Röckleins, mit

b) De asmieanila wasslliluckivö Lolvniae. 1615. 1. p. 551.

,,Rock des Heilandes sei. Man hat also nicht Ursache sich dabei auf-zuhalten." Der zweite copirt diese Worte S. S2. Diese Art von Be-weisführung ist sonderbar genug; so wenig die Aechtheit des TriererRockes damit bewiesen ist, daß Hr. v. Hommer und Hr. Marr sie inSchutz nehmen, so wenig die Unächtheit eines andern, über welchenetwa Hr. N. nichts schreibt, oder den Hr. N. N. aufgiebt; der Schlußferner, daß dies Kleid, weil es als ungenähter Rock unächt, deshalbals^anderes Kleidungsstück des Heilandes acht sein werde, gehört wie-derum der uns schon mehrfach bekannt gewordenen Reliquienlogik an.Ganz unverständlich bleibt, weshalb die beiden Herrn, da es ihnendoch gewiß nur darum zu thun war, die Wahrheit der Sache aufzu-klären, und nicht bloß ihren Rock auf Kosten anderer zu erheben unddie Traditionen anderer Kirchen durch Machtsprüche zu beseitigen, sichbloß mit der aus Brower I, 217 geschöpften Notiz begnügen, ohnenäher anzugeben, wie es sich mit dem Magdalenarock verhalte undwelches seine Ansprüche denn eigentlich seien. Das war ja in ganz be-kannten Büchern zu finden, und diesmal hätten sie dieselben ohneFurcht, hier gefährliche und begründete Ansprüche zu finden, getrostaufschlagen können. Winheim ") erzählt die Sache zwar etwas un-deutlich und nicht ganz richtig, so daß dennoch der Rock allerdingswenigstens ein Nival des von Jugend an gewachsenen Argentenilerscheinen könnte; aber die genauere Angabe findet sich in Gelenius be-kanntem Buche b). Wir theilen sie in einer auf diese sich stützendenFassung mit, wie sie sich auf einem ohne Jahresangabe, aber offenbarim vorigen Jahrhundert gedruckten halben Bogen zugleich mit der Ab-bildung der Kirche und des von vier Engeln getragenen einärmeligcnKleides befindet.

a) Lacrarium ^ßrffpiaas. I7Z6. x. Ig8. 1'uuica lesu, in qua puerulus 1e-sus se saesecloti sacrikcauti prasbuit, cujus altscain inanieam llnxa-r!ae rexi eu!«!gin eam instantissime pstenli souacuut (seil. ^Ibas va-unnae), ad cujus cautinuauäam meinoiuain oinu! sexitcnnio, guaudoLalmatse, ttroali, llun^aci sacra loca Irsviris, Loionias st ^(juis-Ai'uu! (levotiouis causa visitant, inaxuam candclam kuiv ten>i>Io vite-runt etc.