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fällt. Weil meine Seele diese an ihk nichtsehen konnte, so glaubte ich, sie konnte garnichts sehen. Ich merkte, daß TugendFreude gibt, das Laster Zwietracht, undschloß, jenes sey Einheit, dieses ein getheüresWesen; in der Einheit glaubte ich die Na-tur der Wahrheit, der Vernunft, und dashöchste Gut, in jener Zertheilnng aber ein.Gort weiß welches? Wesen und Natur deshöchsten Uebels, die wirklich etwas Leben-diges, doch nicht von Gott wäre, zusehen.Erste nannte ich Monas, ein einfachesWesen, letztere DYas, ein gedoppeltes —und wußte selbst nicht, was ich schwätzte! —»Ich arbeitete immer Gott zu, und wurdevon Ihm zurückgestoßen, um den Tod zuschmecken; denn Du, Herr! widerstehst denStolzen. Du widerstandest meinem schwind-lichtcn Hirn, das bloß körperliche Formenfassen zu können glaubte. Ich Fleisch klagtemein Fleisch an: und mein verirrter Geistfand den Weg zu Dir nicht; er schweifteumher, aber weder in Dir, noch in mir,noch in der Körperwelt, sondern in wesen-losen Dingen. Als thdrichter Schwätzerwarf ich deinen Glaubigen und meinen Mit»bürgern die Frage vor; „Warum irrt dieSeele, wenn Gott sie gemacht hat?" Aber

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