Tragödie». 39

Cäsaren mit dem poetischen Gifte beschreiben, wir wissen doch vonihnen das bessere: sie fütterten das Volk.

Cäsar ist es, welcher die römische Aristokratie ihrem Untergängezuführt und den Sieg der Demokratie vorbereitet. Indessen, manchealte Patrizier hegen im Herzen noch den Geist des RepublikaniSmns;sie können die Oberherrschaft eines einzigen noch nicht vertragen;sie können nicht leben, wo ein einziger das Haupt über das ihreerhebt, und sei es auch das herrliche Haupt eines Julius Cäsar;und sie wetzen ihre Dolche und töten ihn.

Demokratie und Königtum stehen sich nicht feindlich gegenüber, wieman fälschlich in unseren Tagen behauptet hat. Die beste Demokratiewird iigmcr diejenige sein, Ivo ein einziger als Inkarnation des Volks-willens an der Spitze des Staates steht, wie Gott an der Spitze der Wclt-regicrnng; unter jenem, dem inkarnicrten Bolkswillen, wie unter derMajestät Gottes, blüht die sicherste Menschengleichheit, die echtesteDemokratie. Aristokratismns und Republikanismus stehen einanderebenfalls nicht feindlich gegenüber, und das sehen wir am klarsten imvorliegenden Drama, wo sich eben in den hochmütigsten Aristokratender Geist des Rcpublikanismus mit seinen schärfsten Charakterzügenausspricht. Bei Cassius, noch weit mehr als bei Brutus, treten unsdiese Charakterzüge entgegen. Wir haben nämlich schon längst dieBemerkung gemacht, daß der RepublikaniSmus in einer gewissenengbrüstigen Eifersucht besteht, die nichts über sich dulden will; ineinem gewissen Zwergneid, der allem Emporragenden abhold ist, dernicht einmal die Tugend durch einen Menschen repräsentiert sehenmöchte, fürchtend, daß solcher Tugendrcpräsentant seine höhere Per-sönlichkeit geltend machen könne. Die Republikaner sind daherheutzutage bcschcidenhcilsüchtige Deistcn, und sähen gern in denMenschen nur kümmerliche Lehmfigurcn, die, gleichgeknctet auS denHänden eines Schöpfers hervorgegangen, sich aller hochmütigen Aus-zeichiiuugslust und ehrgeizigen Prunksucht enthalten sollten. Dieenglischen Republikaner huldigten einst einem ähnlichen Prinzip, demPuritanismus, und dasselbe gilt von den altrömischen Republikanern:sie waren nämlich Stoiker. Wenn man dieses bedenkt, muß mauerstaunen, mit welchem Scharfsinn Shakespeare den Cassius geschilderthat, namentlich in seinem Gespräche mit Brutus, wenn er hört, wiedas Volk den Cäsar, den es zum König erheben möchte, mit Jubel-geschrei begrüßt:

Ich weiß es nicht, wie Ihr und andre MenschenBon diesem Leben denkt; mir, für mich selbst,

Wttr' es so lieb, nicht da sein, als zu lebenIn Furcht vor einem Wesen wie ich selbst.

Ich kam wie Cäsar frei zur Welt, so Ihr;

Wir nährten uns so gut, nur können beide

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