Won der Versuchung.

Darum macht sich der Satan an Hevam, als den schwächerenTheil, und versuchet ihre Stärcke; denn er stehet, daß sie sich aufihren Mann also verlasset, daß sie nicht mepnet, daß sie sündi-gen könne.

Also leget ihr der Satan zweyerley Versuchungen vor, damiter doch ein Ding suchet. Die erste ist: Gott hat das nicht ge-saget, darum möget ihr wohl von diesem Baum essen. Die an-dere ist: Gott hat euch alles übergeben, darum habt ihr alles,(seyd alles machtig,) und ist euch dieser einige Baum nicht ver-boten u. s. w. Nun gehen beyde Anfechtungen dahin, daß Hevavom Wort und Glauben abgeführet werde. Denn dies Gebot,das ihnen von Gott gegeben, von diesem Baum nicht zu essen,beweiset, daß Adam mit seinen Nachkommen, auch wenn dieNatur vollkommen geblieben wäre, im Glauben würde gelebethaben, bis er aus diesem zeitlichen Leben in das geistliche wäreaufgenommen worden. Denn wo das Wort ist, da ist auchnothwendig der Glaube. Nun ist hier ein Wort, daß er vondiesem Baum nicht essen soll, sonst soll er sterben: darum habenAdam und Heva glauben müssen, daß dieser Baum dem Lebenentgegen und Feind wäre: also ist eben mit diesem Gebot auchder Glaube eingeschlossen.

Also hat die unverderbte vollkommene Natur, die GottesErkenntniß rechtschaffen gehabt hat, dennoch ein Wort oder Gebotgehabt, das über Adams Verstand wäre und gegläubet werdenmußte. Es ist aber dies Gebot der unschuldigen Natur darumgegeben, daß Adam ein Zeichen oder Weise haben sollte, Gott zudienen, Gott zu dancken, und seine Kinder zu unterweisen. Weilaber das der Teufel stehet und weiß, daß es über des MenschenVernunft ist, versuchet er Hevam, daß sie sich erst bedencket, obdenn dies Gottes Gebot und Wille sey oder nicht? Dieses istaber der Ursprung und Haup-Ursache aller Versuchung, wenndie Vernunft von ihr selbst, ohne das Wort, von Gott und sei-nem Wort sich unterstehet zu urtheilen.

Denn Gott wollte, daß der Mensch an diesem Gebot Ursachhaben sollte des Gehorsams und äusserlichen Gottesdienstes, item,daß dieser Baum ein Zeichen seyn sollte, daran der Mensch be-wiese, daß er Gott gehorsam wäre; aber weil es der Satan zumDisputiren bringet, ob Gott das geboten habe, gehet er damitum, daß er den Menschen von solchem Gehorsam abweise undverursache zu sündigen.

Hier wäre dies die eintzige Seligkeit gewesen, wenn Heva